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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)
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- SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
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2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 古汉语(繁体)当前阅读舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
- 汉文完整原文 · 行段试行舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
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我的选文若輕蔑眾生,瞋恚希害,欲斷其命,是名侵害。何謂繫閉?若眾生為生死纏縛常處幽闇,是名繫閉。何謂㧗摸?若起不善心,以手求覓,是名㧗摸。何謂侵奪?若起不善心,於他財物侵欺劫奪,是名侵奪。何謂故作?若心起不寂靜行,心知而造,是名故作。何謂長語?若橫言輕謗,是名長語。何謂橫言?若無義語,是名橫言。何謂輕謗?若無實誑他,是名輕謗。何謂迫愶?若國王、國王臣吏,若蹴蹋、困苦取他財物,是名迫愶。何謂詐善?若欲欺誑、若取財物而現親附,是名詐善。何謂隱藏?若人共物未分,私取好者覆匿,是名隱藏。何謂共畜?若人已行籌分物,以物不善強擇取好者,是名共畜。何謂好說官事?常以官法言首、或言籌算、或言長短,染樂其事,是名好說官事。世間事、兵甲事、鬪戰事、車乘事、婦女事、華鬘事、酒肉事、婬欲事、床臥事、衣服事、飲食事、沽酒事、親里事,亦復如是,若染樂其事。何謂若干語?除上樂說事,若餘事,眾生異、物異、境界異、自然異,是名若干語。何謂思惟世間事?若憶念為首,思惟世間成壞,是名思惟世間事。何謂說海事?若以海為言首,或說諸寶、或說真偽,染樂其事,是名說海事。何謂不知法?若於善、不善、無記法,不知自相、不觀相、不分別相,是名不知法。何謂不知義?若於諸法今世後世義,不知自相、不觀相、不分別相,是名不知義。何謂時不知?若不知時節應入聚落、應出聚落,應誦讀、應受學、應思惟,於此時不知自相、不觀相、不分別相,是名不知時。何謂不知足食?不知足、言不知足,不知自相、不觀相、不分別相,是名不知足。何謂不知自身?不知我應有如是信、如是戒、如是學問、如是施、如是慧、如是應答,若於此法不知自相、不觀相、不分別相,是名不知自身。何謂不知眾生?剎利眾、婆羅門眾、居士沙門眾,應如是往反、應如是坐起、應如是言默,若於眾中不知自相、不觀相、不知分別相,是名不知眾。何謂不知人?若持戒毀戒人、若可觀人,若於此人不知自相、不觀相、不分別相,是名不知人。何謂不知勝劣人?若尊卑人,不知自相、不觀相、不分別相,是名不知勝劣人。何謂邪見?或有人起如是見:無施、無與、無祠、無善惡業報、無今世後世、無父母無天、無化生眾生、無世間沙門婆羅門正趣正至、若今世後世自知證分別說,是名邪見。何謂邊見?若見一切有、見一切無、見一切一、見一切異、若見一切種種,是名邊見。何謂倒見?若見正覺謂非正覺、若非正覺謂是正覺,若見善法謂非善法、若見不善法謂是善法,若見正趣沙門婆羅門謂非正趣、若非正趣沙門婆羅門謂是正趣。若有作是見:我樂世樂,後生當樂,恒常、不斷、不變易法、常當定住,是名倒見。何謂求覓見?若於諸見中選擇選擇己,是名求覓見。何謂求覓戒?若以戒為淨,若貪求㧗摸,是名求覓戒。何謂求覓道?若以道為淨,貪求㧗摸,是名求覓道。何謂求覓戒道?若俱以為淨,若貪求㧗摸,是名求覓戒道。何謂身見?若我見。何謂我見?或有人謂色是我、色中有我、色是我有、我是色有,見受想行識亦如是,是名身見。何謂躁?若動止輕速疾,是名躁。何謂自稱?若歎美過能,是名自稱。何謂無信?若不信、不入信、不勝信、不真信,若心不信,是名無信。何謂不覺?若無慧,是名不覺。何謂慳惜?若貪不捨,是名慳惜。復次慳惜,憎他施與利養所須,是名慳惜。何謂面譽?不求他財利,隨順他意對稱其善,是名面譽。何謂遮惜?若慳悋財物,令人防護門戶,恐沙門婆羅門得入乞求,是名遮惜。何謂不信業?若於善、不善、無記業中,不解、重不解、究竟不解,是名不信業。何謂不信業報?善、不善業有報,若於此報不解、重不解、究竟不解,是名不信業報。何謂毀施?若非法行施者,是名毀施。何謂毀學?若非學者,是名毀學。何謂自勝?若自高我有信、戒、施、聞、智慧、辯才,是名自勝。何謂譽怨?若人有怨家,欲現其惡反稱其善,有信、戒、施、聞、慧、辯才,是名譽怨。何謂虛歎?心有邪悔,若無信戒施聞慧辯才歎說言有,是名虛歎。何謂不自在?若煩惱心起,所作眾善不得隨意,是名不自在。何謂屬他?若業不淨,若欲現親、或作奴僕侍從,是名屬他。何謂事他?若與貴勝遨遊戲笑,恃為形勢,是名事他。何謂不怨憎?若愛喜,是名不怨憎。何謂怨憎?若瞋忿,是名怨憎。何謂沈沒?若善法廢退,是名沈沒。何謂心悲?若心不善悲,是名心悲。何謂無厭?若於生活具多欲不止,是名無厭。何謂不勤進?若於善法意不專樂,是名不勤進。何謂不忍辱?若於善法不能堪忍受,是名不忍辱。復次不忍辱,或有不耐飢渴、寒熱風雨、蚊虻蟆子、不適意語、若身心苦痛酸楚、終時刀風解形,不能堪忍受,是名不忍辱。何謂非威儀?
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归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。