舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）第 86 阅读页 · T1548.19 · 舍利弗阿毘曇論 · 3/4

如行人歡喜踊躍，是名喜。如rú行xíng人rén歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，是shì名míng喜xǐ。何謂樂？何hé謂wèi樂lè？如行人心忍受樂、意觸樂受，是名樂。如rú行xíng人rén心xīn忍rěn受shòu樂lè、意yì觸chù樂lè受shòu，是shì名míng樂lè。何謂一心？何hé謂wèi一yī心xīn？如行人心信正信，是名一心。如rú行xíng人rén心xīn信xìn正zhèng信xìn，是shì名míng一yī心xīn。如是四支名二禪。如rú是shì四sì支zhī名míng二èr禪shàn。何謂二？何hé謂wèi二èr？如四禪次順不逆，以次入定行，二與初無有中間，是謂二。如rú四sì禪shàn次cì順shùn不bù逆nì，以yǐ次cì入rù定dìng行xíng，二èr與yǔ初chū無wú有yǒu中zhōng間jiàn，是shì謂wèi二èr。何謂禪？何hé謂wèi禪shàn？禪謂捨心垢正捨緣捨，是名禪。禪shàn謂wèi捨shě心xīn垢gòu正zhèng捨shě緣yuán捨shě，是shì名míng禪shàn。乃至復次無覺觀行意喜心定，如行人若受、想、思、觸、思惟乃至及餘所隨色，是名禪。乃nǎi至zhì復fù次cì無wú覺jué觀guān行xíng意yì喜xǐ心xīn定dìng，如rú行xíng人rén若ruò受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、思sī惟wéi乃nǎi至zhì及jí餘yú所suǒ隨suí色sè，是shì名míng禪shàn。復次隨法非禪是隨禪法，若心住正住，是名禪。復fù次cì隨suí法fǎ非fēi禪shàn是shì隨suí禪shàn法fǎ，若ruò心xīn住zhù正zhèng住zhù，是shì名míng禪shàn。得是定已，護持威儀住行微行，是名成就二禪行。得dé是shì定dìng已yǐ，護hù持chí威wēi儀yí住zhù行xíng微wēi行xíng，是shì名míng成chéng就jiù二èr禪shàn行xíng。若比丘定生喜樂津液遍滿，此身盡定生喜樂，津液遍滿無有減少。若ruò比bǐ丘qiū定dìng生shēng喜xǐ樂lè津jīn液yè遍biàn滿mǎn，此cǐ身shēn盡jìn定dìng生shēng喜xǐ樂lè，津jīn液yè遍biàn滿mǎn無wú有yǒu減jiǎn少shǎo。如大陂湖以山圍遶，水從底涌出，不從東方南西北方來，自從底涌出，此陂津液遍滿無有減少。如rú大dà陂bēi湖hú以yǐ山shān圍wéi遶rào，水shuǐ從cóng底dǐ涌yǒng出chū，不bù從cóng東dōng方fāng南nán西xī北běi方fāng來lái，自zì從cóng底dǐ涌yǒng出chū，此cǐ陂bēi津jīn液yè遍biàn滿mǎn無wú有yǒu減jiǎn少shǎo。如是比丘身定生喜樂，津液遍滿無有減少。如rú是shì比bǐ丘qiū身shēn定dìng生shēng喜xǐ樂lè，津jīn液yè遍biàn滿mǎn無wú有yǒu減jiǎn少shǎo。云何津？云yún何hé津jīn？云何液？云yún何hé液yè？云何遍？云yún何hé遍biàn？云何滿？云yún何hé滿mǎn？如比丘住禪時身定生喜樂，生正生、起正起、觸證，身定生喜樂，爾時名津。如rú比bǐ丘qiū住zhù禪shàn時shí身shēn定dìng生shēng喜xǐ樂lè，生shēng正zhèng生shēng、起qǐ正zhèng起qǐ、觸chù證zhèng，身shēn定dìng生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng津jīn。住禪時定生喜樂漸開微行、未能增廣，身定生喜樂，爾時名液。住zhù禪shàn時shí定dìng生shēng喜xǐ樂lè漸jiàn開kāi微wēi行xíng、未wèi能néng增zēng廣guǎng，身shēn定dìng生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng液yè。住禪時身定生喜樂能增廣、未到彼岸，定生喜樂，爾時名遍。住zhù禪shàn時shí身shēn定dìng生shēng喜xǐ樂lè能néng增zēng廣guǎng、未wèi到dào彼bǐ岸àn，定dìng生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng遍biàn。住禪時定生喜樂能至彼岸，齊是謂定生喜樂，爾時名身滿。住zhù禪shàn時shí定dìng生shēng喜xǐ樂lè能néng至zhì彼bǐ岸àn，齊qí是shì謂wèi定dìng生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng身shēn滿mǎn。如農夫初以水溉田，始津潤，爾時名津。如rú農nóng夫fū初chū以yǐ水shuǐ溉gài田tián，始shǐ津jīn潤rùn，爾ěr時shí名míng津jīn。津潤已水漸開微行、未能增廣，爾時名液。津jīn潤rùn已yǐ水shuǐ漸jiàn開kāi微wēi行xíng、未wèi能néng增zēng廣guǎng，爾ěr時shí名míng液yè。液已水遂增廣、未到彼岸，爾時名遍。液yè已yǐ水shuǐ遂suì增zēng廣guǎng、未wèi到dào彼bǐ岸àn，爾ěr時shí名míng遍biàn。遍已水到彼岸地一切高下盡滿，滿時水還攘水口，爾時名滿。遍biàn已yǐ水shuǐ到dào彼bǐ岸àn地dì一yī切qiè高gāo下xià盡jìn滿mǎn，滿mǎn時shí水shuǐ還huán攘rǎng水shuǐ口kǒu，爾ěr時shí名míng滿mǎn。比丘亦如是，住禪時身定生喜樂，生正生、起正起、觸證，禪定生喜樂，爾時名津。比bǐ丘qiū亦yì如rú是shì，住zhù禪shàn時shí身shēn定dìng生shēng喜xǐ樂lè，生shēng正zhèng生shēng、起qǐ正zhèng起qǐ、觸chù證zhèng，禪shàn定dìng生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng津jīn。乃至住禪時定生喜樂能至彼岸，齊是謂定生喜樂，爾時名身滿。乃nǎi至zhì住zhù禪shàn時shí定dìng生shēng喜xǐ樂lè能néng至zhì彼bǐ岸àn，齊qí是shì謂wèi定dìng生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng身shēn滿mǎn。復次津液遍滿，如是諸句義一名異。復fù次cì津jīn液yè遍biàn滿mǎn，如rú是shì諸zhū句jù義yì一yī名míng異yì。如佛說：如rú佛fó說shuō：云何觸？云yún何hé觸chù？緣眼緣色生眼識，三法和合觸。緣yuán眼yǎn緣yuán色sè生shēng眼yǎn識shí，三sān法fǎ和hé合hé觸chù。眼非觸、色非觸，若此法共和合聚集，是謂觸。眼yǎn非fēi觸chù、色sè非fēi觸chù，若ruò此cǐ法fǎ共gòng和hé合hé聚jù集jí，是shì謂wèi觸chù。諸比丘！諸zhū比bǐ丘qiū！

此義不應如是說。此cǐ義yì不bù應yīng如rú是shì說shuō。

共異、和合異、集異、聚異。共gòng異yì、和hé合hé異yì、集jí異yì、聚jù異yì。如此諸句，義一名異。如rú此cǐ諸zhū句jù，義yì一yī名míng異yì。津液遍滿亦復如是，義一名異。津jīn液yè遍biàn滿mǎn亦yì復fù如rú是shì，義yì一yī名míng異yì。如比丘修悲，遍解東方南西北方四維上下，悲心普廣，無異無量、無怨無恚，遍解一切世間行，爾時以眾生為境界。如rú比bǐ丘qiū修xiū悲bēi，遍biàn解jiě東dōng方fāng南nán西xī北běi方fāng四sì維wéi上shàng下xià，悲bēi心xīn普pǔ廣guǎng，無wú異yì無wú量liáng、無wú怨yuàn無wú恚huì，遍biàn解jiě一yī切qiè世shì間jiān行xíng，爾ěr時shí以yǐ眾zhòng生shēng為wéi境jìng界jiè。比丘住禪時，身定生喜樂津液遍滿，以身為境界。比bǐ丘qiū住zhù禪shàn時shí，身shēn定dìng生shēng喜xǐ樂lè津jīn液yè遍biàn滿mǎn，以yǐ身shēn為wéi境jìng界jiè。不應如是說。不bù應yīng如rú是shì說shuō。如比丘應思惟苦行滅覺觀內淨信心，獨無覺觀，定生喜樂，成就二禪行，便定生喜樂身遍滿。如rú比bǐ丘qiū應yīng思sī惟wéi苦kǔ行xíng滅miè覺jué觀guān內nèi淨jìng信xìn心xīn，獨dú無wú覺jué觀guān，定dìng生shēng喜xǐ樂lè，成chéng就jiù二èr禪shàn行xíng，便biàn定dìng生shēng喜xǐ樂lè身shēn遍biàn滿mǎn。得定生喜樂已，除身炙心炙乃至身不除心不除，得身不炙不煖不熱不然不燋，得樂則無煩惱金剛，不求利，勤力樂行，齊是謂定生喜樂遍滿身。得dé定dìng生shēng喜xǐ樂lè已yǐ，除chú身shēn炙zhì心xīn炙zhì乃nǎi至zhì身shēn不bù除chú心xīn不bù除chú，得dé身shēn不bù炙zhì不bù煖xuān不bù熱rè不bù然rán不bù燋jiāo，得dé樂lè則zé無wú煩fán惱nǎo金jīn剛gāng，不bù求qiú利lì，勤qín力lì樂lè行xíng，齊qí是shì謂wèi定dìng生shēng喜xǐ樂lè遍biàn滿mǎn身shēn。云何離？云yún何hé離lí？喜滅、沒、除、盡，是謂離。喜xǐ滅miè、沒méi、除chú、盡jìn，是shì謂wèi離lí。云何捨行？云yún何hé捨shě行xíng？謂共捨定得正得、護持威儀、住行微行，是名捨行。謂wèi共gòng捨shě定dìng得dé正zhèng得dé、護hù持chí威wēi儀yí、住zhù行xíng微wēi行xíng，是shì名míng捨shě行xíng。云何念正智？云yún何hé念niàn正zhèng智zhì？念正智成就，是名念正智。念niàn正zhèng智zhì成chéng就jiù，是shì名míng念niàn正zhèng智zhì。云何身受樂？云yún何hé身shēn受shòu樂lè？樂謂忍樂、意觸樂受，是名樂。樂lè謂wèi忍rěn樂lè、意yì觸chù樂lè受shòu，是shì名míng樂lè。此樂身受、正受、微受、緣受。此cǐ樂lè身shēn受shòu、正zhèng受shòu、微wēi受shòu、緣yuán受shòu。以何身受？以yǐ何hé身shēn受shòu？意身受。意yì身shēn受shòu。是名身受樂。是shì名míng身shēn受shòu樂lè。云何如諸聖人解？云yún何hé如rú諸zhū聖shèng人rén解jiě？聖人謂佛及聲聞。聖shèng人rén謂wèi佛fó及jí聲shēng聞wén。知自地善法現世樂行，入定出定已，顯示、教化、流布、開解、演說、分別、顯現，是名如諸聖人解捨念樂行。知zhī自zì地dì善shàn法fǎ現xiàn世shì樂lè行xíng，入rù定dìng出chū定dìng已yǐ，顯xiǎn示shì、教jiào化huà、流liú布bù、開kāi解jiě、演yǎn說shuō、分fēn別bié、顯xiǎn現xiàn，是shì名míng如rú諸zhū聖shèng人rén解jiě捨shě念niàn樂lè行xíng。云何成就三禪行？云yún何hé成chéng就jiù三sān禪shàn行xíng？三禪有五支：三sān禪shàn有yǒu五wǔ支zhī：共味捨、念正智、無喜樂、一心。共gòng味wèi捨shě、念niàn正zhèng智zhì、無wú喜xǐ樂lè、一yī心xīn。云何共味捨？云yún何hé共gòng味wèi捨shě？如比丘滅覺觀內淨信心觸無覺無觀，定生喜樂，成就二禪行。如rú比bǐ丘qiū滅miè覺jué觀guān內nèi淨jìng信xìn心xīn觸chù無wú覺jué無wú觀guān，定dìng生shēng喜xǐ樂lè，成chéng就jiù二èr禪shàn行xíng。如比丘觀喜麁，我喜麁，心踊躍共味捨勝寂靜。如rú比bǐ丘qiū觀guān喜xǐ麁cū，我wǒ喜xǐ麁cū，心xīn踊yǒng躍yuè共gòng味wèi捨shě勝shèng寂jì靜jìng。如比丘觀喜麁，喜寂靜、正寂靜、滅、沒、除、盡。如rú比bǐ丘qiū觀guān喜xǐ麁cū，喜xǐ寂jì靜jìng、正zhèng寂jì靜jìng、滅miè、沒méi、除chú、盡jìn。喜寂靜正寂靜滅沒除盡已，共味捨生正生、起正起，具足成就，是名共味捨。喜xǐ寂jì靜jìng正zhèng寂jì靜jìng滅miè沒méi除chú盡jìn已yǐ，共gòng味wèi捨shě生shēng正zhèng生shēng、起qǐ正zhèng起qǐ，具jù足zú成chéng就jiù，是shì名míng共gòng味wèi捨shě。如比丘若行乃至觸滅覺觀，內淨信心觸無覺觀，定生喜樂，成就二禪行。如rú比bǐ丘qiū若ruò行xíng乃nǎi至zhì觸chù滅miè覺jué觀guān，內nèi淨jìng信xìn心xīn觸chù無wú覺jué觀guān，定dìng生shēng喜xǐ樂lè，成chéng就jiù二èr禪shàn行xíng。如比丘行乃至觸親近正親近多修學。如rú比bǐ丘qiū行xíng乃nǎi至zhì觸chù親qīn近jìn正zhèng親qīn近jìn多duō修xiū學xué。如比丘行乃至觸親近正親近多修學已，心向寂靜。如rú比bǐ丘qiū行xíng乃nǎi至zhì觸chù親qīn近jìn正zhèng親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，心xīn向xiàng寂jì靜jìng。心向寂靜已，尊上寂靜。心xīn向xiàng寂jì靜jìng已yǐ，尊zūn上shàng寂jì靜jìng。尊上寂靜已，傾向寂靜。尊zūn上shàng寂jì靜jìng已yǐ，傾qīng向xiàng寂jì靜jìng。傾向寂靜已，喜寂靜、正寂靜、滅、沒、除、盡。傾qīng向xiàng寂jì靜jìng已yǐ，喜xǐ寂jì靜jìng、正zhèng寂jì靜jìng、滅miè、沒méi、除chú、盡jìn。喜寂靜正寂靜滅沒除盡已，共味捨生正生、起正起，具足成就，是名共味捨。喜xǐ寂jì靜jìng正zhèng寂jì靜jìng滅miè沒méi除chú盡jìn已yǐ，共gòng味wèi捨shě生shēng正zhèng生shēng、起qǐ正zhèng起qǐ，具jù足zú成chéng就jiù，是shì名míng共gòng味wèi捨shě。復次比丘離喜樂修無喜共味定，如行人捨勝捨心調正親調心無作非受，是名共味捨。復fù次cì比bǐ丘qiū離lí喜xǐ樂lè修xiū無wú喜xǐ共gòng味wèi定dìng，如rú行xíng人rén捨shě勝shèng捨shě心xīn調diào正zhèng親qīn調diào心xīn無wú作zuò非fēi受shòu，是shì名míng共gòng味wèi捨shě。云何念？云yún何hé念niàn？行人念憶念，是名念。行xíng人rén念niàn憶yì念niàn，是shì名míng念niàn。云何正智？云yún何hé正zhèng智zhì？如行人智見解射方便，是名正智。如rú行xíng人rén智zhì見jiàn解jiě射shè方fāng便biàn，是shì名míng正zhèng智zhì。云何無喜樂？云yún何hé無wú喜xǐ樂lè？如行人心不忍受苦樂、意觸不苦不樂受，是名無喜樂。如rú行xíng人rén心xīn不bù忍rěn受shòu苦kǔ樂lè、意yì觸chù不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu，是shì名míng無wú喜xǐ樂lè。云何一心？云yún何hé一yī心xīn？如行人心住正住，是名一心。如rú行xíng人rén心xīn住zhù正zhèng住zhù，是shì名míng一yī心xīn。如是五支是名三禪。如rú是shì五wǔ支zhī是shì名míng三sān禪shàn。何謂三？何hé謂wèi三sān？如四禪次順不逆，以次入定行，三與二無有中間，是名三。如rú四sì禪shàn次cì順shùn不bù逆nì，以yǐ次cì入rù定dìng行xíng，三sān與yǔ二èr無wú有yǒu中zhōng間jiàn，是shì名míng三sān。云何禪？云yún何hé禪shàn？謂捨心垢正捨緣捨，是名禪。謂wèi捨shě心xīn垢gòu正zhèng捨shě緣yuán捨shě，是shì名míng禪shàn。乃至復次離喜樂修無喜共味定，如行人受、想、思、觸、思惟乃至及餘隨色，是名禪。乃nǎi至zhì復fù次cì離lí喜xǐ樂lè修xiū無wú喜xǐ共gòng味wèi定dìng，如rú行xíng人rén受shòu、想xiǎng、思sī、觸chù、思sī惟wéi乃nǎi至zhì及jí餘yú隨suí色sè，是shì名míng禪shàn。復次隨法非禪是隨禪法，若心住正住，是名禪。復fù次cì隨suí法fǎ非fēi禪shàn是shì隨suí禪shàn法fǎ，若ruò心xīn住zhù正zhèng住zhù，是shì名míng禪shàn。得是定，護持威儀住行微行，是名成就三禪行。得dé是shì定dìng，護hù持chí威wēi儀yí住zhù行xíng微wēi行xíng，是shì名míng成chéng就jiù三sān禪shàn行xíng。如比丘身無喜樂，津液遍滿無有減少。如rú比bǐ丘qiū身shēn無wú喜xǐ樂lè，津jīn液yè遍biàn滿mǎn無wú有yǒu減jiǎn少shǎo。如優鉢羅池、波頭摩池、拘勿頭池、分陀利池，花從埿涌出未能出水，此花若根若頭，水津液遍滿無有減少。如rú優yōu鉢bō羅luó池chí、波bō頭tóu摩mó池chí、拘jū勿wù頭tóu池chí、分fēn陀tuó利lì池chí，花huā從cóng埿ní涌yǒng出chū未wèi能néng出chū水shuǐ，此cǐ花huā若ruò根gēn若ruò頭tóu，水shuǐ津jīn液yè遍biàn滿mǎn無wú有yǒu減jiǎn少shǎo。如是比丘身無喜樂，津液遍滿無有減少。如rú是shì比bǐ丘qiū身shēn無wú喜xǐ樂lè，津jīn液yè遍biàn滿mǎn無wú有yǒu減jiǎn少shǎo。云何津？云yún何hé津jīn？云何液？云yún何hé液yè？云何遍？云yún何hé遍biàn？云何滿？云yún何hé滿mǎn？如比丘住禪時無喜樂，初生正生、起正起、觸、證。如rú比bǐ丘qiū住zhù禪shàn時shí無wú喜xǐ樂lè，初chū生shēng正zhèng生shēng、起qǐ正zhèng起qǐ、觸chù、證zhèng。如比丘住禪時身無喜樂，爾時名津。如rú比bǐ丘qiū住zhù禪shàn時shí身shēn無wú喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng津jīn。乃至住禪時無喜樂能到彼岸，齊是名無喜樂，爾時名身滿。乃nǎi至zhì住zhù禪shàn時shí無wú喜xǐ樂lè能néng到dào彼bǐ岸àn，齊qí是shì名míng無wú喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng身shēn滿mǎn。如農夫初以水溉田地，始津潤爾時名津。如rú農nóng夫fū初chū以yǐ水shuǐ溉gài田tián地dì，始shǐ津jīn潤rùn爾ěr時shí名míng津jīn。津潤已水漸開微行、未能增廣，爾時名液。津jīn潤rùn已yǐ水shuǐ漸jiàn開kāi微wēi行xíng、未wèi能néng增zēng廣guǎng，爾ěr時shí名míng液yè。液已水遂增廣、未到彼岸，爾時名遍。液yè已yǐ水shuǐ遂suì增zēng廣guǎng、未wèi到dào彼bǐ岸àn，爾ěr時shí名míng遍biàn。遍已水廣到彼岸地一切高下盡滿，滿時水還攘水口，如農夫放水處，齊是名滿。遍biàn已yǐ水shuǐ廣guǎng到dào彼bǐ岸àn地dì一yī切qiè高gāo下xià盡jìn滿mǎn，滿mǎn時shí水shuǐ還huán攘rǎng水shuǐ口kǒu，如rú農nóng夫fū放fàng水shuǐ處chǔ，齊qí是shì名míng滿mǎn。比丘亦如是，住禪時身無喜樂，生正生、起正起、觸、證身無喜樂，爾時名津。比bǐ丘qiū亦yì如rú是shì，住zhù禪shàn時shí身shēn無wú喜xǐ樂lè，生shēng正zhèng生shēng、起qǐ正zhèng起qǐ、觸chù、證zhèng身shēn無wú喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng津jīn。乃至住禪時無喜樂能到彼岸，齊是名無喜樂，爾時名身滿。乃nǎi至zhì住zhù禪shàn時shí無wú喜xǐ樂lè能néng到dào彼bǐ岸àn，齊qí是shì名míng無wú喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng身shēn滿mǎn。復次津液遍滿如是諸句，義一名異。復fù次cì津jīn液yè遍biàn滿mǎn如rú是shì諸zhū句jù，義yì一yī名míng異yì。如佛說：如rú佛fó說shuō：此苦聖諦法未曾聞，自思惟，生智、生眼、生覺、生明、生通、生慧、生解。此cǐ苦kǔ聖shèng諦dì法fǎ未wèi曾céng聞wén，自zì思sī惟wéi，生shēng智zhì、生shēng眼yǎn、生shēng覺jué、生shēng明míng、生shēng通tōng、生shēng慧huì、生shēng解jiě。諸比丘！諸zhū比bǐ丘qiū！

此不應如是說。此cǐ不bù應yīng如rú是shì說shuō。

謂智異、眼異、覺異、明異、通異、慧異、解異，如此諸句義一名異。謂wèi智zhì異yì、眼yǎn異yì、覺jué異yì、明míng異yì、通tōng異yì、慧huì異yì、解jiě異yì，如rú此cǐ諸zhū句jù義yì一yī名míng異yì。津液遍滿亦復如是，義一名異。津jīn液yè遍biàn滿mǎn亦yì復fù如rú是shì，義yì一yī名míng異yì。如比丘修喜心，遍解東方南西北方四維上下，喜心普廣，無異無量、無怨無恚，遍解一切世間行，爾時以眾生為境界。如rú比bǐ丘qiū修xiū喜xǐ心xīn，遍biàn解jiě東dōng方fāng南nán西xī北běi方fāng四sì維wéi上shàng下xià，喜xǐ心xīn普pǔ廣guǎng，無wú異yì無wú量liáng、無wú怨yuàn無wú恚huì，遍biàn解jiě一yī切qiè世shì間jiān行xíng，爾ěr時shí以yǐ眾zhòng生shēng為wéi境jìng界jiè。比丘住禪時身無喜樂津液遍滿，以身為境界。比bǐ丘qiū住zhù禪shàn時shí身shēn無wú喜xǐ樂lè津jīn液yè遍biàn滿mǎn，以yǐ身shēn為wéi境jìng界jiè。不應如是說。不bù應yīng如rú是shì說shuō。如比丘應思惟無我法離喜捨行念正智身樂，如諸聖人解捨念樂行，成就三禪行便無喜樂滿身。如rú比bǐ丘qiū應yīng思sī惟wéi無wú我wǒ法fǎ離lí喜xǐ捨shě行xíng念niàn正zhèng智zhì身shēn樂lè，如rú諸zhū聖shèng人rén解jiě捨shě念niàn樂lè行xíng，成chéng就jiù三sān禪shàn行xíng便biàn無wú喜xǐ樂lè滿mǎn身shēn。得無喜樂已，除身炙心炙乃至身不除心不除。得dé無wú喜xǐ樂lè已yǐ，除chú身shēn炙zhì心xīn炙zhì乃nǎi至zhì身shēn不bù除chú心xīn不bù除chú。