舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）第 85 阅读页 · T1548.19 · 舍利弗阿毘曇論 · 2/4

初夜若經行、若思惟，心離障礙法。初chū夜yè若ruò經jīng行xíng、若ruò思sī惟wéi，心xīn離lí障zhàng礙ài法fǎ。中夜右脇著床累脚而眠，思惟起覺想。中zhōng夜yè右yòu脇xié著zhù床chuáng累lèi脚jiǎo而ér眠mián，思sī惟wéi起qǐ覺jué想xiǎng。後夜若思惟經行，心離障礙法。後hòu夜yè若ruò思sī惟wéi經jīng行xíng，心xīn離lí障zhàng礙ài法fǎ。是名勤精進不睡眠。是shì名míng勤qín精jīng進jìn不bù睡shuì眠mián。云何離障礙法？云yún何hé離lí障zhàng礙ài法fǎ？障礙法謂五蓋也。障zhàng礙ài法fǎ謂wèi五wǔ蓋gài也yě。如佛說：如rú佛fó說shuō：五蓋是心煩惱、損智慧法。五wǔ蓋gài是shì心xīn煩fán惱nǎo、損sǔn智zhì慧huì法fǎ。又如佛次說：又yòu如rú佛fó次cì說shuō：若在家出家人有五蓋覆心，若自知義、若知他義、若知自他義，若過人法、若離欲知見增進、若知若見，無有是處。若ruò在zài家jiā出chū家jiā人rén有yǒu五wǔ蓋gài覆fù心xīn，若ruò自zì知zhī義yì、若ruò知zhī他tā義yì、若ruò知zhī自zì他tā義yì，若ruò過guò人rén法fǎ、若ruò離lí欲yù知zhī見jiàn增zēng進jìn、若ruò知zhī若ruò見jiàn，無wú有yǒu是shì處chǔ。五蓋遮礙善法，纏縛污染、生起結使，故名障礙。五wǔ蓋gài遮zhē礙ài善shàn法fǎ，纏chán縛fù污wū染rǎn、生shēng起qǐ結jié使shǐ，故gù名míng障zhàng礙ài。若修行清淨，去障礙法，清白明了，是名離障礙法。若ruò修xiū行xíng清qīng淨jìng，去qù障zhàng礙ài法fǎ，清qīng白bái明míng了le，是shì名míng離lí障zhàng礙ài法fǎ。云何斷五蓋？云yún何hé斷duàn五wǔ蓋gài？離、滅、沒、除，是謂斷五蓋。離lí、滅miè、沒méi、除chú，是shì謂wèi斷duàn五wǔ蓋gài。何謂心垢？何hé謂wèi心xīn垢gòu？五蓋是心煩惱，垢膩不明，是名心垢。五wǔ蓋gài是shì心xīn煩fán惱nǎo，垢gòu膩nì不bù明míng，是shì名míng心xīn垢gòu。云何損智慧法？云yún何hé損sǔn智zhì慧huì法fǎ？五蓋覆心，慧力羸劣，是名損智慧法。五wǔ蓋gài覆fù心xīn，慧huì力lì羸léi劣liè，是shì名míng損sǔn智zhì慧huì法fǎ。云何離欲惡不善法？云yún何hé離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ？欲謂五欲。欲yù謂wèi五wǔ欲yù。復次塵非欲，聖法中謂是求那。復fù次cì塵chén非fēi欲yù，聖shèng法fǎ中zhōng謂wèi是shì求qiú那nà。若憶想染著，此是欲。若ruò憶yì想xiǎng染rǎn著zhù，此cǐ是shì欲yù。如佛說：如rú佛fó說shuō：「種種色非欲，　　眾生想欲染；「種zhǒng種zhǒng色sè非fēi欲yù，　　眾zhòng生shēng想xiǎng欲yù染rǎn；

世間色常住，　　健者離欲染。」世shì間jiān色sè常cháng住zhù，　　健jiàn者zhě離lí欲yù染rǎn。」

若此五欲中貪重貪堪忍繫著，是名欲。若ruò此cǐ五wǔ欲yù中zhōng貪tān重zhòng貪tān堪kān忍rěn繫xì著zhù，是shì名míng欲yù。云何惡不善法？云yún何hé惡è不bù善shàn法fǎ？身口意惡行，是名惡不善法。身shēn口kǒu意yì惡è行xíng，是shì名míng惡è不bù善shàn法fǎ。復次十不善業道，是名惡不善法。復fù次cì十shí不bù善shàn業yè道dào，是shì名míng惡è不bù善shàn法fǎ。復次不善根相應法、不善根所起無緣非受法，是名惡不善法。復fù次cì不bù善shàn根gēn相xiāng應yīng法fǎ、不bù善shàn根gēn所suǒ起qǐ無wú緣yuán非fēi受shòu法fǎ，是shì名míng惡è不bù善shàn法fǎ。復次貪欲、瞋恚、愚癡、忿怒怨嫌、妄語嫉妬慳惜、諛諂欺偽匿惡、無慚無愧、貢高諍訟及我慢等，是名惡不善法。復fù次cì貪tān欲yù、瞋chēn恚huì、愚yú癡chī、忿fèn怒nù怨yuàn嫌xián、妄wàng語yǔ嫉jí妬dù慳qiān惜xī、諛yú諂chǎn欺qī偽wěi匿nì惡è、無wú慚cán無wú愧kuì、貢gòng高gāo諍zhèng訟sòng及jí我wǒ慢màn等děng，是shì名míng惡è不bù善shàn法fǎ。復次邪見、邪覺、邪語、邪業、邪命、邪進、邪念、邪定、邪解脫、邪智及餘隨邪法，是名惡不善法。復fù次cì邪xié見jiàn、邪xié覺jué、邪xié語yǔ、邪xié業yè、邪xié命mìng、邪xié進jìn、邪xié念niàn、邪xié定dìng、邪xié解jiě脫tuō、邪xié智zhì及jí餘yú隨suí邪xié法fǎ，是shì名míng惡è不bù善shàn法fǎ。如是欲惡不善法，若遠離、不近、不雜、純淨、別處，是名離欲惡不善法。如rú是shì欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，若ruò遠yuǎn離lí、不bù近jìn、不bù雜zá、純chún淨jìng、別bié處chǔ，是shì名míng離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ。云何有覺有觀？云yún何hé有yǒu覺jué有yǒu觀guān？若行覺觀，是謂有覺有觀。若ruò行xíng覺jué觀guān，是shì謂wèi有yǒu覺jué有yǒu觀guān。云何離生喜樂？云yún何hé離lí生shēng喜xǐ樂lè？若離欲惡不善法生喜樂，是名離生喜樂。若ruò離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ生shēng喜xǐ樂lè，是shì名míng離lí生shēng喜xǐ樂lè。云何成就初禪行？云yún何hé成chéng就jiù初chū禪shàn行xíng？初禪有五支：初chū禪shàn有yǒu五wǔ支zhī：覺、觀、喜、樂、一心。覺jué、觀guān、喜xǐ、樂lè、一yī心xīn。云何覺？云yún何hé覺jué？重覺、究竟覺，諸所憶念法明來至思惟心，是名覺。重zhòng覺jué、究jiū竟jìng覺jué，諸zhū所suǒ憶yì念niàn法fǎ明míng來lái至zhì思sī惟wéi心xīn，是shì名míng覺jué。云何觀？云yún何hé觀guān？心行、順行、微行津液、微觀、心微轉，是名觀。心xīn行xíng、順shùn行xíng、微wēi行xíng津jīn液yè、微wēi觀guān、心xīn微wēi轉zhuǎn，是shì名míng觀guān。云何喜？云yún何hé喜xǐ？歡喜踊躍，是名喜。歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，是shì名míng喜xǐ。云何樂？云yún何hé樂lè？心忍受樂、意觸樂受，是名樂。心xīn忍rěn受shòu樂lè、意yì觸chù樂lè受shòu，是shì名míng樂lè。云何一心？云yún何hé一yī心xīn？心住正住，是名一心。心xīn住zhù正zhèng住zhù，是shì名míng一yī心xīn。此五支是名初禪。此cǐ五wǔ支zhī是shì名míng初chū禪shàn。何謂初？何hé謂wèi初chū？若此四禪，以次順不逆、以次入定門，此是始、此是初、此是一，是名初。若ruò此cǐ四sì禪shàn，以yǐ次cì順shùn不bù逆nì、以yǐ次cì入rù定dìng門mén，此cǐ是shì始shǐ、此cǐ是shì初chū、此cǐ是shì一yī，是shì名míng初chū。何謂禪？何hé謂wèi禪shàn？謂捨心垢正捨緣捨，是謂名禪。謂wèi捨shě心xīn垢gòu正zhèng捨shě緣yuán捨shě，是shì謂wèi名míng禪shàn。復次煩惱未斷能斷，是名禪。復fù次cì煩fán惱nǎo未wèi斷duàn能néng斷duàn，是shì名míng禪shàn。復次煩惱斷已得現世樂行，是名禪。復fù次cì煩fán惱nǎo斷duàn已yǐ得dé現xiàn世shì樂lè行xíng，是shì名míng禪shàn。復次如是善法成就，入禪明了，熾盛清淨，是名禪。復fù次cì如rú是shì善shàn法fǎ成chéng就jiù，入rù禪shàn明míng了le，熾chì盛shèng清qīng淨jìng，是shì名míng禪shàn。復次如是定住甚深妙義專著智慧，是名禪。復fù次cì如rú是shì定dìng住zhù甚shèn深shēn妙miào義yì專zhuān著zhù智zhì慧huì，是shì名míng禪shàn。復次行人行覺觀，意喜心定，如行人若受、想、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信悅喜、心進心除、信、欲、不放逸念、心捨意界意識界及餘隨色，是名禪。復fù次cì行xíng人rén行xíng覺jué觀guān，意yì喜xǐ心xīn定dìng，如rú行xíng人rén若ruò受shòu、想xiǎng、思sī惟wéi、覺jué觀guān、見jiàn、慧huì、解jiě脫tuō、無wú癡chī、順shùn信xìn悅yuè喜xǐ、心xīn進jìn心xīn除chú、信xìn、欲yù、不bù放fàng逸yì念niàn、心xīn捨shě意yì界jiè意yì識shí界jiè及jí餘yú隨suí色sè，是shì名míng禪shàn。復次隨法非禪是隨禪法，若心住正住，此名禪。復fù次cì隨suí法fǎ非fēi禪shàn是shì隨suí禪shàn法fǎ，若ruò心xīn住zhù正zhèng住zhù，此cǐ名míng禪shàn。得是定已，護持威儀住行微行，是名成就初禪行。得dé是shì定dìng已yǐ，護hù持chí威wēi儀yí住zhù行xíng微wēi行xíng，是shì名míng成chéng就jiù初chū禪shàn行xíng。若比丘身離生喜樂津液遍滿，此身盡離生喜樂津液遍滿無有減少。若ruò比bǐ丘qiū身shēn離lí生shēng喜xǐ樂lè津jīn液yè遍biàn滿mǎn，此cǐ身shēn盡jìn離lí生shēng喜xǐ樂lè津jīn液yè遍biàn滿mǎn無wú有yǒu減jiǎn少shǎo。如善洗浴師善洗浴師弟子，以細澡豆盛著器中，以水灑已調適作揣，此揣津液遍滿，不乾不濕內外和潤。如rú善shàn洗xǐ浴yù師shī善shàn洗xǐ浴yù師shī弟dì子zǐ，以yǐ細xì澡zǎo豆dòu盛shèng著zhù器qì中zhōng，以yǐ水shuǐ灑sǎ已yǐ調diào適shì作zuò揣chuāi，此cǐ揣chuāi津jīn液yè遍biàn滿mǎn，不bù乾qián不bù濕shī內nèi外wài和hé潤rùn。如是比丘此身離生喜樂，津液遍滿無有減少。如rú是shì比bǐ丘qiū此cǐ身shēn離lí生shēng喜xǐ樂lè，津jīn液yè遍biàn滿mǎn無wú有yǒu減jiǎn少shǎo。云何津？云yún何hé津jīn？云何液？云yún何hé液yè？云何遍？云yún何hé遍biàn？云何滿？云yún何hé滿mǎn？如比丘住禪時，離生喜樂初生正生起正起觸證，身離生喜樂，爾時名津。如rú比bǐ丘qiū住zhù禪shàn時shí，離lí生shēng喜xǐ樂lè初chū生shēng正zhèng生shēng起qǐ正zhèng起qǐ觸chù證zhèng，身shēn離lí生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng津jīn。住禪時離生喜樂漸開微行、未能增廣，身離生喜樂，爾時名液。住zhù禪shàn時shí離lí生shēng喜xǐ樂lè漸jiàn開kāi微wēi行xíng、未wèi能néng增zēng廣guǎng，身shēn離lí生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng液yè。住禪時離生喜樂能增廣、未至彼岸，身離生喜樂，爾時名遍。住zhù禪shàn時shí離lí生shēng喜xǐ樂lè能néng增zēng廣guǎng、未wèi至zhì彼bǐ岸àn，身shēn離lí生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng遍biàn。住禪時離生喜樂能到彼岸，齊是謂身離生喜樂，爾時名滿。住zhù禪shàn時shí離lí生shēng喜xǐ樂lè能néng到dào彼bǐ岸àn，齊qí是shì謂wèi身shēn離lí生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng滿mǎn。如農夫初以水溉田地，始津潤名津，潤已水漸開微行未能增廣名液，液已水漸增廣未到彼岸名遍，遍已水到彼岸一切高下盡滿，滿時水還攘水口名滿。如rú農nóng夫fū初chū以yǐ水shuǐ溉gài田tián地dì，始shǐ津jīn潤rùn名míng津jīn，潤rùn已yǐ水shuǐ漸jiàn開kāi微wēi行xíng未wèi能néng增zēng廣guǎng名míng液yè，液yè已yǐ水shuǐ漸jiàn增zēng廣guǎng未wèi到dào彼bǐ岸àn名míng遍biàn，遍biàn已yǐ水shuǐ到dào彼bǐ岸àn一yī切qiè高gāo下xià盡jìn滿mǎn，滿mǎn時shí水shuǐ還huán攘rǎng水shuǐ口kǒu名míng滿mǎn。比丘亦如是，住禪時離生喜樂初生正生起正起觸證，身離生喜樂，爾時名津。比bǐ丘qiū亦yì如rú是shì，住zhù禪shàn時shí離lí生shēng喜xǐ樂lè初chū生shēng正zhèng生shēng起qǐ正zhèng起qǐ觸chù證zhèng，身shēn離lí生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng津jīn。離生喜樂漸開微行、未能增廣，身離生喜樂，爾時名液。離lí生shēng喜xǐ樂lè漸jiàn開kāi微wēi行xíng、未wèi能néng增zēng廣guǎng，身shēn離lí生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng液yè。離生喜樂能增廣、未到彼岸，身離生喜樂，爾時名遍。離lí生shēng喜xǐ樂lè能néng增zēng廣guǎng、未wèi到dào彼bǐ岸àn，身shēn離lí生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng遍biàn。離生喜樂能至彼岸，齊是謂離生喜樂，爾時名身滿。離lí生shēng喜xǐ樂lè能néng至zhì彼bǐ岸àn，齊qí是shì謂wèi離lí生shēng喜xǐ樂lè，爾ěr時shí名míng身shēn滿mǎn。復次津、液、遍、滿如是諸句，義一名異。復fù次cì津jīn、液yè、遍biàn、滿mǎn如rú是shì諸zhū句jù，義yì一yī名míng異yì。如佛說：如rú佛fó說shuō：何謂覺？何hé謂wèi覺jué？若覺、重覺、究竟覺，諸所憶念法明來至、思惟心語，是名覺。若ruò覺jué、重zhòng覺jué、究jiū竟jìng覺jué，諸zhū所suǒ憶yì念niàn法fǎ明míng來lái至zhì、思sī惟wéi心xīn語yǔ，是shì名míng覺jué。諸比丘！諸zhū比bǐ丘qiū！

此義不應如是說。此cǐ義yì不bù應yīng如rú是shì說shuō。

覺異、重覺異、究竟覺異、諸所憶念異法明來至異、思惟心語異。覺jué異yì、重zhòng覺jué異yì、究jiū竟jìng覺jué異yì、諸zhū所suǒ憶yì念niàn異yì法fǎ明míng來lái至zhì異yì、思sī惟wéi心xīn語yǔ異yì。如覺諸句義一名異，津液遍滿亦如是義一名異。如rú覺jué諸zhū句jù義yì一yī名míng異yì，津jīn液yè遍biàn滿mǎn亦yì如rú是shì義yì一yī名míng異yì。如比丘修慈心，遍解東方南西北方四維上下，慈心普廣，無異無量、無怨無恚，遍解一切世間行，爾時以眾生為境界。如rú比bǐ丘qiū修xiū慈cí心xīn，遍biàn解jiě東dōng方fāng南nán西xī北běi方fāng四sì維wéi上shàng下xià，慈cí心xīn普pǔ廣guǎng，無wú異yì無wú量liáng、無wú怨yuàn無wú恚huì，遍biàn解jiě一yī切qiè世shì間jiān行xíng，爾ěr時shí以yǐ眾zhòng生shēng為wéi境jìng界jiè。如是比丘身離生喜樂津液遍滿，時以身為境界。如rú是shì比bǐ丘qiū身shēn離lí生shēng喜xǐ樂lè津jīn液yè遍biàn滿mǎn，時shí以yǐ身shēn為wéi境jìng界jiè。不應如是說。不bù應yīng如rú是shì說shuō。如比丘應思惟無常行，離欲不善法，有覺有觀離生喜樂，成就初禪行，便離生喜樂遍滿。如rú比bǐ丘qiū應yīng思sī惟wéi無wú常cháng行xíng，離lí欲yù不bù善shàn法fǎ，有yǒu覺jué有yǒu觀guān離lí生shēng喜xǐ樂lè，成chéng就jiù初chū禪shàn行xíng，便biàn離lí生shēng喜xǐ樂lè遍biàn滿mǎn。身得離生喜樂已，除身炙心炙、身煖心煖、身熱心熱、身然心然、身燋心燋、身惡心惡、身不樂心不樂、身不調心不調、身不輕心不輕、身不煖心不煖、身不除心不除。身shēn得dé離lí生shēng喜xǐ樂lè已yǐ，除chú身shēn炙zhì心xīn炙zhì、身shēn煖xuān心xīn煖xuān、身shēn熱rè心xīn熱rè、身shēn然rán心xīn然rán、身shēn燋jiāo心xīn燋jiāo、身shēn惡è心xīn惡è、身shēn不bù樂lè心xīn不bù樂lè、身shēn不bù調diào心xīn不bù調diào、身shēn不bù輕qīng心xīn不bù輕qīng、身shēn不bù煖xuān心xīn不bù煖xuān、身shēn不bù除chú心xīn不bù除chú。如比丘除身炙心炙乃至身不除心不除已，得身不炙不煖不熱不然不燋，得樂則無煩惱金剛，不求利，勤力樂行，齊是謂離生喜樂遍滿身。如rú比bǐ丘qiū除chú身shēn炙zhì心xīn炙zhì乃nǎi至zhì身shēn不bù除chú心xīn不bù除chú已yǐ，得dé身shēn不bù炙zhì不bù煖xuān不bù熱rè不bù然rán不bù燋jiāo，得dé樂lè則zé無wú煩fán惱nǎo金jīn剛gāng，不bù求qiú利lì，勤qín力lì樂lè行xíng，齊qí是shì謂wèi離lí生shēng喜xǐ樂lè遍biàn滿mǎn身shēn。云何滅覺觀？云yún何hé滅miè覺jué觀guān？若覺觀寂靜、正寂靜、滅、沒、除，是名滅覺觀。若ruò覺jué觀guān寂jì靜jìng、正zhèng寂jì靜jìng、滅miè、沒méi、除chú，是shì名míng滅miè覺jué觀guān。云何內淨信？云yún何hé內nèi淨jìng信xìn？內有信、正勝信生，具足成就，是名內淨信。內nèi有yǒu信xìn、正zhèng勝shèng信xìn生shēng，具jù足zú成chéng就jiù，是shì名míng內nèi淨jìng信xìn。云何一心？云yún何hé一yī心xīn？心獨住、正住、正獨處、入定，是名一心。心xīn獨dú住zhù、正zhèng住zhù、正zhèng獨dú處chǔ、入rù定dìng，是shì名míng一yī心xīn。云何無覺無觀？云yún何hé無wú覺jué無wú觀guān？若除覺觀已，定心喜樂具足成就，是名無覺無觀。若ruò除chú覺jué觀guān已yǐ，定dìng心xīn喜xǐ樂lè具jù足zú成chéng就jiù，是shì名míng無wú覺jué無wú觀guān。云何定生喜樂成就二禪行？云yún何hé定dìng生shēng喜xǐ樂lè成chéng就jiù二èr禪shàn行xíng？云何二禪？云yún何hé二èr禪shàn？二禪有四支：二èr禪shàn有yǒu四sì支zhī：內信、喜、樂、一心。內nèi信xìn、喜xǐ、樂lè、一yī心xīn。云何內淨信？云yún何hé內nèi淨jìng信xìn？若比丘離欲惡不善法，有覺有觀離生喜樂成就初禪行。若ruò比bǐ丘qiū離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，有yǒu覺jué有yǒu觀guān離lí生shēng喜xǐ樂lè成chéng就jiù初chū禪shàn行xíng。如比丘思惟覺觀麁、我覺觀麁、內淨信寂靜勝。如rú比bǐ丘qiū思sī惟wéi覺jué觀guān麁cū、我wǒ覺jué觀guān麁cū、內nèi淨jìng信xìn寂jì靜jìng勝shèng。比丘思惟覺觀麁已，覺觀寂靜正寂靜捨滅沒，除盡覺觀寂靜正寂靜捨滅沒，除盡已內淨信具足成就，是名內淨信。比bǐ丘qiū思sī惟wéi覺jué觀guān麁cū已yǐ，覺jué觀guān寂jì靜jìng正zhèng寂jì靜jìng捨shě滅miè沒méi，除chú盡jìn覺jué觀guān寂jì靜jìng正zhèng寂jì靜jìng捨shě滅miè沒méi，除chú盡jìn已yǐ內nèi淨jìng信xìn具jù足zú成chéng就jiù，是shì名míng內nèi淨jìng信xìn。如比丘若以行、若受教、若法相、若方便、若專心、若思惟、若觸，離欲惡不善法，有覺有觀離生喜樂，成就初禪行。如rú比bǐ丘qiū若ruò以yǐ行xíng、若ruò受shòu教jiào、若ruò法fǎ相xiàng、若ruò方fāng便biàn、若ruò專zhuān心xīn、若ruò思sī惟wéi、若ruò觸chù，離lí欲yù惡è不bù善shàn法fǎ，有yǒu覺jué有yǒu觀guān離lí生shēng喜xǐ樂lè，成chéng就jiù初chū禪shàn行xíng。如比丘行若受教乃至親近多修學已，心向寂靜、尊上寂靜、傾向寂靜。如rú比bǐ丘qiū行xíng若ruò受shòu教jiào乃nǎi至zhì親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，心xīn向xiàng寂jì靜jìng、尊zūn上shàng寂jì靜jìng、傾qīng向xiàng寂jì靜jìng。心向寂靜、尊上寂靜、傾向寂靜已，覺觀寂靜、正寂靜、滅、沒、除、盡。心xīn向xiàng寂jì靜jìng、尊zūn上shàng寂jì靜jìng、傾qīng向xiàng寂jì靜jìng已yǐ，覺jué觀guān寂jì靜jìng、正zhèng寂jì靜jìng、滅miè、沒méi、除chú、盡jìn。覺觀寂靜正寂靜滅沒除盡已，內淨信生，具足成就，是名內淨信。覺jué觀guān寂jì靜jìng正zhèng寂jì靜jìng滅miè沒méi除chú盡jìn已yǐ，內nèi淨jìng信xìn生shēng，具jù足zú成chéng就jiù，是shì名míng內nèi淨jìng信xìn。復次比丘思惟覺觀是麁法，滅麁法心清淨，清淨心是名內淨信。復fù次cì比bǐ丘qiū思sī惟wéi覺jué觀guān是shì麁cū法fǎ，滅miè麁cū法fǎ心xīn清qīng淨jìng，清qīng淨jìng心xīn是shì名míng內nèi淨jìng信xìn。復次比丘思惟覺觀是麁法，離麁法心清白，清白心是名內淨信。復fù次cì比bǐ丘qiū思sī惟wéi覺jué觀guān是shì麁cū法fǎ，離lí麁cū法fǎ心xīn清qīng白bái，清qīng白bái心xīn是shì名míng內nèi淨jìng信xìn。復次比丘思惟覺觀是麁法，除麁法心明了，明了心是名內淨信。復fù次cì比bǐ丘qiū思sī惟wéi覺jué觀guān是shì麁cū法fǎ，除chú麁cū法fǎ心xīn明míng了le，明míng了le心xīn是shì名míng內nèi淨jìng信xìn。復次比丘思惟覺觀是麁法，無覺無觀地寂靜勝妙，是名內淨信。復fù次cì比bǐ丘qiū思sī惟wéi覺jué觀guān是shì麁cū法fǎ，無wú覺jué無wú觀guān地dì寂jì靜jìng勝shèng妙miào，是shì名míng內nèi淨jìng信xìn。復次比丘思惟有覺觀其心不軟、不調、不清淨、不清白、不明了，無覺觀其心軟、調、清淨、清白、明了。復fù次cì比bǐ丘qiū思sī惟wéi有yǒu覺jué觀guān其qí心xīn不bù軟ruǎn、不bù調diào、不bù清qīng淨jìng、不bù清qīng白bái、不bù明míng了le，無wú覺jué觀guān其qí心xīn軟ruǎn、調diào、清qīng淨jìng、清qīng白bái、明míng了le。其心軟乃至明了，是名內淨信。其qí心xīn軟ruǎn乃nǎi至zhì明míng了le，是shì名míng內nèi淨jìng信xìn。復次比丘思惟無覺無觀心喜心定，如行人若信、入信、究竟入信、勝信、淳信，心信是名內淨信。復fù次cì比bǐ丘qiū思sī惟wéi無wú覺jué無wú觀guān心xīn喜xǐ心xīn定dìng，如rú行xíng人rén若ruò信xìn、入rù信xìn、究jiū竟jìng入rù信xìn、勝shèng信xìn、淳chún信xìn，心xīn信xìn是shì名míng內nèi淨jìng信xìn。何謂喜？何hé謂wèi喜xǐ？