汉传佛教 · 毗昙部

舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)第 66 阅读页 · T1548.14 · 舍利弗阿毘曇論 · 6/12

舍利弗阿毘曇論 · SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition

完整原文 · 原生段落SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548
返回文本目录:《舍利弗阿毘曇論》
舍利弗阿毘曇論注音阅读完整古汉译原文 · 稳定分页

舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)

当前为 T1548.14 · 舍利弗阿毘曇論 · 6/12 阅读页。拼音逐字置于古汉译原文上方,并保留 Bilara 稳定段落标识。

本页内容
古汉译 · 稳定分页
当前阅读页
T1548.14 · 舍利弗阿毘曇論 · 6/12
可引用原文
120 段
全文规模
全书 18950 稳定段落
责任者
SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
正文语种
汉文
权利
古汉译原文依 SuttaCentral 官方政策属公有领域;保留来源署名;不用于模型训练

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:sariputrabhidharma
阅读页目录 · 175 阅读页第 66 阅读页 · T1548.14 · 舍利弗阿毘曇論 · 6/12
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

復次智果智非斷果,若智生,得非聖五通,若非聖五通或得若一若二,是名智果智非斷果。復次斷果智非智果,若智生,得斯陀含果,是名斷果智非智果。復次智果斷果智,若智生,得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果,是名智果斷果智。復次非智果非斷果智,若智無報、若智有報,非智生非能斷煩惱,是名非智果非斷果智。智果得果亦如是。云何盡智非覺?若智生,盡煩惱非覺智,除盡智,若餘智,是名盡智非覺。云何覺智非盡?若智生,得非聖五通或若一若二,是名覺智非盡。云何盡覺智?若智生,得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果,是名盡覺智。云何非盡非覺智?若無報、若智有報,非能斷煩惱非生智,是名非盡非覺智。解脫亦如是。非問分智品第四之二云何退分智?若智不善,是名退分智。云何住分智?若智無記,是名住分智。云何增長分智?若智非聖、善,是名增長分智。云何解分智?若智聖、有報、能斷煩惱,是名解分智。云何退分智?若智生,退於非聖善法、非住、非增長,是名退分智。云何住分智?若智生,於非聖善法住、不退、不增長,是名住分智。云何增長分智?若智生,增長非聖善法、不退、不住,是名增長分智。云何解分智?若共解解相應,是名解分智。云何退分智非住分智?若有退非住,是名退分智非住分。云何住分智非退分智?若有住非退,是名住分智非退。云何退分住分智?無一智退分住分智。彼若住分智非退分、若退分者非住分,是名退分住分智。云何非退非住分智?除退分住分智,若餘智見,名非退非住分智。云何退分智非增長分智?若有退非增長,是名退分智非增長。云何增長分智非退?智若增長非退,是名增長分智非退。云何退分增長分智?無一智退分增長分。彼若退分非增長分智、增長分智非退分,是名退分增長分智。云何非退分非增長分智?除退分增長分智,若餘智,是名非退分非增長分智。云何住分智非解分智?若有住分非解,是名住分智非解。云何解分智非住分?智若有解非住,是名解分智非住。云何住分解分智?無一智若住分解分。若住分智非解分、解分智非住分,是名住分解分智。云何非住分非解分智?除住分解分智,若餘智,是名非住分非解分智。云何增長分智非解分智?若有增長非解,是名增長分智非解分。云何解分智非增長分?智若有解非增長,是名解分智非增長分。云何增長分解分智?無一智若增長分解分。若增長分智非解分、解分智非增長分,是名增長分解分智。云何非增長分非解分智?除增長分解分智,若餘智,是名非增長分非解分智。云何五智?如世尊說:修無量義定心等明照,比丘修此定已,無量義定心等明照已,內五智生。何等五?此定現世樂後受樂報內生智,此定聖無染內生智,此定聖人親近內生智,此定寂靜勝妙聖心得解脫得除惡法內生智,憶念入此定憶念出此定內生智。修定無量無量心等明照,比丘修定已,無量心等明照生此五智,是名五智。云何六通?神足智證通、天耳智證通、觀心心數法智證通、憶念宿命智證通、眾生生死智證通、漏盡智證通。云何神足智證通?若智生受無量神足,動大地、以一為多以多為一、近處遠處牆壁山崖通達無礙如虛空,結加趺坐往來空中如飛鳥、入地如水履水如地、身出烟焰如大火聚、日月神力威德難量手能捫摸,乃至梵天身得自在,是名神足智證通。云何天耳智證通?若智生天耳過於人耳,聞二種聲:人非人聲,是名天耳智證通。云何觀心心數法智證通?若智生知他眾生他人心心數,若有欲心如實知

有欲心、無欲心如實知無欲心,有恚心如實知有恚心、無恚心如實知無恚心,有癡心如實知有癡心、無癡心如實知無癡心,疾心如實知疾心、亂心如實知亂心、少心如實知少心、貴心如實知貴心,不定心如實知不定心、定心如實知定心,非解脫心如實知非解脫心、解脫心如實知解脫心,有勝心如實知有勝心、無勝心如實知無勝心,是名觀心心數智證通。

云何憶念宿命智證通?若智生憶念無量若干宿命,憶念一生二三四五、

十二十三十四十五十、百千生、萬生十萬生、無量十生無量百生無量千生無量百千萬生,乃至若劫成劫壞若劫成壞、無量劫成無量劫壞無量劫成壞,我本在彼,如是名、如是姓、如是生、如是食、如是命,如是久壽、如是短壽,如是受苦樂,從彼死生彼,從彼死生彼已後,從死生彼、從死生此,如是有行成就,憶念若干宿命,是名宿命智證通。

云何眾生生死智證通?若智生天眼清淨過人,見眾生生死好色惡色、善道惡道、卑勝,知眾生如所造業,眾生身惡行成就、口惡行成就、意惡行成就,謗聖人、邪見行,緣邪見故,身壞命終生惡道地獄、畜生、餓鬼。眾生身善行、口善行、意善行成就,不謗聖人、正見行,緣正見故,身壞命終生善道天上人中。如是天眼清淨過人,是名眾生生死智證通。云何漏盡智證通?若智生有漏盡得無漏心解脫慧解脫,現世自證知成就行,我生已盡、梵行已立、所作已辦、不復還有,是名漏盡智證通。是名六通。云何七方便?如世尊說:比丘七處方便三種觀,此法中純善遠聞,謂尊丈夫。云何比丘有七處方便?如比丘知色、知色集、知色滅、知色滅道、知色味、知色過患、知色出。知受、知受集、知受滅、知受滅道、知受味、知受過患、知受出。知想、知想集、知想滅、知想滅道、知想味、知想過患、知想出。知行、知行集、知行滅、知行滅道、知行味、知行過患、知行出。知識、知識集、知識滅、知識滅道、知識味、知識過患、知識出。云何比丘知色?如比丘四大、四大所造色如實知,比丘如是知色。云何比丘知色集?如比丘以愛集知色,如是比丘知色知色集。云何比丘知色滅?

版本与引用信息

母版来自 SuttaCentral。本页仅重组显示层;原文、原生次序与 Bilara 段落标识均未改动。权利说明:古汉译原文依 SuttaCentral 官方政策属公有领域;保留来源署名;不用于模型训练。

目录
SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548
当前阅读页
T1548.14 · 舍利弗阿毘曇論 · 6/12
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:复用既有《舍利弗阿毗昙论》作品实体;传统题名归属、译者责任和数字见证分层记录,不新增作品。

归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。