舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

若實人若趣正見乃至正定，是名道聖諦無學。

四聖諦，幾報、幾報法、幾非報非報法？

一報法，一非報非報法，一二分或報或報法，一三分或報或報法或非報非報法。

云何一報法？

集聖諦，是名一報法。

云何一非報非報法？

滅聖諦，是名一非報非報法。

云何一二分或報或報法？

道聖諦，是名一二分或報或報法。

云何一三分或報或報法或非報非報法？

苦聖諦，是名一三分或報或報法或非報非報法。

云何道聖諦報？

道聖諦無報，是名道聖諦報。

云何道聖諦報？

見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含，觀智具足，若智地若觀解脫心，即得沙門果，若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。

無學人觀智具足，若智地若觀解脫心，即得阿羅漢果。

若實人若趣正見乃至正定，是名道聖諦報。

云何道聖諦報法？

道聖諦善報，是名道聖諦報法。

云何道聖諦報法？

學人離結使，聖心入聖道，若堅信堅法及餘趣人，見行過患，觀涅槃寂滅，如實觀苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，修道離煩惱。

無學人欲得阿羅漢，未得聖法欲得，修道。

若實人若趣正見乃至正定，是名道聖諦報法。

云何苦聖諦報？

苦聖諦善報眼入耳入鼻入舌入身入，身好色非

好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，

身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟

聲，身好香非好香、軟香非軟香、適意香非適

意香，身甜酢苦辛醎淡涎癊，身冷熱輕重麁細

澁滑堅軟，受心所起去來屈申迴轉身教、集聲

音句言語口教、有漏身口戒無教、有漏身進有

漏身除，除無貪無恚，餘受想乃至心捨、怖、

生、命、無想定，眼識乃至意識，是名苦聖諦報。

云何苦聖諦報法？

苦聖諦有報，是名苦聖諦報法。

云何苦聖諦報法？

除苦聖諦善報，餘苦聖諦善不善。

善心若不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、受想乃至煩惱使結、無想定、意界意識界，是名苦聖諦報法。

云何苦聖諦非報非報法？

苦聖諦無記非我分攝非報非報法心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，外色眼識所知、外聲香味外觸身識所知，有漏身進、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、生老死、眼識乃至意識，是名苦聖諦非報非報法。

四聖諦，幾見斷、幾思惟斷、幾非見斷非思惟斷？

二非見斷非思惟斷，一二分或見斷或思惟斷，一三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。

云何二非見斷非思惟斷？

滅聖諦、道聖諦，是名二非見斷非思惟斷。

云何一二分或見斷或思惟斷？

集聖諦，是名一二分或見斷或思惟斷。

云何一三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷？

苦聖諦，是名一三分或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。

云何集聖諦見斷？

集聖諦若見斷名集聖諦，是名集聖諦見斷。

云何集聖諦思惟斷？

集聖諦思惟斷名集聖諦，是名集聖諦思惟斷。

云何苦聖諦見斷？

苦聖諦不善非思惟斷見斷煩惱心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結、意界意識界，是名苦聖諦見斷。

云何苦聖諦思惟斷？

苦聖諦不善非見斷思惟斷煩惱心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、煩惱、使、結、意界意識界，是名苦聖諦思惟斷。

云何苦聖諦非見斷非思惟斷？

苦聖諦善無記眼入耳鼻舌入身入香入味入觸入，

身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、

嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、

軟聲非軟聲，若善心若無記心所起去來屈申

迴轉身教、集聲音句言語口教，外色眼識所知、

外聲耳識所知，有漏身口戒無教、有漏身進

有漏身除，除疑煩惱使結，餘受想乃至無想定，

眼識乃至意識，是名苦聖諦非見斷非思惟斷。

四聖諦，幾見斷因、幾思惟斷因、幾非見斷非思惟斷因？

二非見斷非思惟斷因，一二分或見斷因或思惟斷因，一三分或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟斷因。

云何二非見斷非思惟斷因？

滅聖諦、道聖諦，是名二非見斷非思惟斷因。

云何一二分或見斷因或思惟斷因？

集聖諦，是名一二分或見斷因或思惟斷因。

云何一三分或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟斷因？

苦聖諦，是名一三分或見斷因或思惟斷因或非見斷非思惟斷因。

云何集聖諦見斷因？

集聖諦見斷集聖諦，是名集聖諦見斷因。

云何集聖諦思惟斷因？

集聖諦思惟斷集聖諦，是名集聖諦思惟斷因。

云何苦聖諦見斷因？

苦聖諦見斷、苦聖諦見斷法報眼入耳入鼻舌身

入，身非好色、非端嚴、非妍膚、非嚴淨，身

非好聲、非眾妙聲、非軟聲，身非好香、非軟

香、非適意香，身甜酢苦辛醎淡涎癊，身冷熱

麁重堅澁，見斷因心所起去來屈申迴轉身教、

集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進、

受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解

脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、

疑、怖、煩惱、使、生、命、結、眼識乃至意

識，是名苦聖諦見斷因。

云何苦聖諦思惟斷因？

苦聖諦思惟斷、苦聖諦思惟斷法報眼入耳入鼻

入舌入身入，身非好色、非端嚴、非妍膚、非

嚴淨，身非好聲、非眾妙聲、非軟聲，身非好

香、非軟香、非適意香，身甜酢醎淡苦辛涎癊，

冷熱麁重堅澁，思惟斷因心所起去來屈申迴

轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、

有漏身進、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、

慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、

欲、念、怖、煩惱、使、生、命、結、眼識乃

至意識，是名苦聖諦思惟斷因。

云何苦聖諦非見斷非思惟斷因？

苦聖諦善苦聖諦善法報、苦聖諦非報非報法眼

入耳入鼻入舌入身入，身好色、端嚴、妍膚、

嚴淨，身好聲、眾妙聲、軟聲，身好香、軟香、

適意香，身甜酢苦辛醎淡涎癊，身冷熱輕細

軟滑，非見斷非思惟斷因心所起去來屈申迴轉

身教、集聲音句言語口教，外色眼識所知、外

聲香味外觸身識所知，有漏身口戒無教、有漏

身進有漏身除，除疑煩惱使結，餘受想乃至無

想定眼識乃至意識，是名苦聖諦非見斷非思惟

斷因。

四聖諦，幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫、幾不繫？

二不繫，二三分或欲界繫或色界繫或無色界繫。

云何二不繫？

滅聖諦、道聖諦，是名二不繫。

云何二三分或欲界繫或色界繫或無色界繫？

苦聖諦、集聖諦，是名二三分或欲界繫或色界繫或無色界繫。

云何苦聖諦欲界繫？

苦聖諦欲漏有漏眼入耳入鼻入舌入身入香入味

入，身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、

嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙