云何苦聖諦業相應？云何苦聖諦業相應？苦聖諦若思相應，除思，受想乃至煩惱使，眼識乃至意識，是名苦聖諦業相應。苦聖諦若思相應，除思，受想乃至煩惱使，眼識乃至意識，是名苦聖諦業相應。云何苦聖諦非業相應？云何苦聖諦非業相應？苦聖諦若非思相應，十色入初四色，生乃至無想定，是名苦聖諦非業相應。苦聖諦若非思相應，十色入初四色，生乃至無想定，是名苦聖諦非業相應。云何苦聖諦不說業相應非業相應？云何苦聖諦不說業相應非業相應？思，是名苦聖諦不說業相應非業相應。思，是名苦聖諦不說業相應非業相應。四聖諦，幾共業、幾非共業？四聖諦，幾共業、幾非共業？二共業，一不共業，一二分或共業或非共業。二共業，一不共業，一二分或共業或非共業。云何二共業？云何二共業？集聖諦、道聖諦，是名二共業。集聖諦、道聖諦，是名二共業。云何一不共業？云何一不共業？滅聖諦，是名一不共業。滅聖諦，是名一不共業。云何一二分或共業或不共業？云何一二分或共業或不共業？苦聖諦，是名一二分或共業或不共業。苦聖諦，是名一二分或共業或不共業。云何苦聖諦共業？云何苦聖諦共業？苦聖諦若隨業轉、共業生共住共滅，有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、受想、定心思觸，乃至煩惱使、無想定，眼識乃至意識，是名苦聖諦共業。苦聖諦若隨業轉、共業生共住共滅，有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、受想、定心思觸，乃至煩惱使、無想定，眼識乃至意識，是名苦聖諦共業。云何苦聖諦不共業？云何苦聖諦不共業？苦聖諦不隨業轉、不共業生不共住不共滅，十色入、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進、不定心思、生老死、命、結，是名苦聖諦不共業。苦聖諦不隨業轉、不共業生不共住不共滅，十色入、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進、不定心思、生老死、命、結，是名苦聖諦不共業。隨業轉不隨業轉亦如是。隨業轉不隨業轉亦如是。四聖諦，幾因、幾非因？四聖諦，幾因、幾非因？二因，一非因，一二分或因或非因。二因，一非因，一二分或因或非因。云何二因？云何二因？集聖諦、道聖諦，是名二因。集聖諦、道聖諦，是名二因。云何一非因？云何一非因？滅聖諦，是名一非因。滅聖諦，是名一非因。云何一二分或因或非因？云何一二分或因或非因？苦聖諦，是名一二分或因或非因。苦聖諦，是名一二分或因或非因。云何苦聖諦因？云何苦聖諦因？苦聖諦緣、苦聖諦非緣有報、苦聖諦非緣善報，四大善心不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、地大水火風大、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除，受想乃至煩惱使、無想定，眼識乃至意識，是名苦聖諦因。苦聖諦緣、苦聖諦非緣有報、苦聖諦非緣善報，四大善心不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、地大水火風大、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除，受想乃至煩惱使、無想定，眼識乃至意識，是名苦聖諦因。云何苦聖諦非因？云何苦聖諦非因？苦聖諦非緣無報不共業眼入耳入鼻入舌入身入香入味入，身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，外色眼識所知、外聲耳識所知，除四大，餘觸入所攝，及有漏身進、生老死、命，是名苦聖諦非因。苦聖諦非緣無報不共業眼入耳入鼻入舌入身入香入味入，身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，外色眼識所知、外聲耳識所知，除四大，餘觸入所攝，及有漏身進、生老死、命，是名苦聖諦非因。四聖諦，幾有因、幾無因？四聖諦，幾有因、幾無因？三有因，一無因。三有因，一無因。云何三有因？云何三有因？苦聖諦、集聖諦、道聖諦，是名三有因。苦聖諦、集聖諦、道聖諦，是名三有因。云何一無因？云何一無因？滅聖諦，是名一無因。滅聖諦，是名一無因。有緒無緒、有緣無緣、有為無為，亦如是。有緒無緒、有緣無緣、有為無為，亦如是。四聖諦，幾知、幾非知？四聖諦，幾知、幾非知？一切知如事知見。一切知如事知見。四聖諦，幾識、幾非識？四聖諦，幾識、幾非識？一切識意識如事識。一切識意識如事識。四聖諦，幾解、幾非解？四聖諦，幾解、幾非解？一切解如事解。一切解如事解。四聖諦，幾了、幾非了？四聖諦，幾了、幾非了？一切了如事了。一切了如事了。四聖諦，幾斷智知、幾非斷智知？四聖諦，幾斷智知、幾非斷智知？一斷智知，二非斷智知，一二分或斷智知或非斷智知。一斷智知，二非斷智知，一二分或斷智知或非斷智知。云何一斷智知？云何一斷智知？集聖諦，是名一斷智知。集聖諦，是名一斷智知。云何二非斷智知？云何二非斷智知？滅聖諦、道聖諦，是名二非斷智知。滅聖諦、道聖諦，是名二非斷智知。云何一二分或斷智知或非斷智知？云何一二分或斷智知或非斷智知？苦聖諦，是名一二分或斷智知或非斷智知。苦聖諦，是名一二分或斷智知或非斷智知。云何苦聖諦斷智知？云何苦聖諦斷智知？苦聖諦不善不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結、意界意識界，是名苦聖諦斷智知。苦聖諦不善不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結、意界意識界，是名苦聖諦斷智知。云何苦聖諦非斷智知？云何苦聖諦非斷智知？苦聖諦善無記眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入，身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、軟聲非軟聲，善心若無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，外色眼識所知、外聲耳識所知，有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、疑煩惱使結，餘受想乃至無想定，眼識乃至意識，是名苦聖諦非斷智知。苦聖諦善無記眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入，身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、軟聲非軟聲，善心若無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，外色眼識所知、外聲耳識所知，有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、疑煩惱使結，餘受想乃至無想定，眼識乃至意識，是名苦聖諦非斷智知。斷非斷亦如是。斷非斷亦如是。四聖諦，幾修、幾非修？四聖諦，幾修、幾非修？二修，一非修，一二分或修或非修。二修，一非修，一二分或修或非修。云何二修？云何二修？滅聖諦、道聖諦，是名二修。滅聖諦、道聖諦，是名二修。云何一非修？云何一非修？集聖諦，是名一非修。集聖諦，是名一非修。云何一二分或修或非修？云何一二分或修或非修？苦聖諦，是名一二分或修或非修。苦聖諦，是名一二分或修或非修。云何苦聖諦修？云何苦聖諦修？苦聖諦善善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、受想乃至疑，除無想定、意界意識界，是名苦聖諦修。苦聖諦善善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、受想乃至疑，除無想定、意界意識界，是名苦聖諦修。云何苦聖諦非修？云何苦聖諦非修？苦聖諦不善無記眼入耳入鼻入舌入身入香入味苦聖諦不善無記眼入耳入鼻入舌入身入香入味
入觸入，身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非入觸入，身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、眾妙聲非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，不善心無記心所起去來眾妙聲、軟聲非軟聲，不善心無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，外色眼識屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，外色眼識所知、外聲耳識所知，身口非戒無教、有漏身所知、外聲耳識所知，身口非戒無教、有漏身進、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、進、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、生老死、命、結、眼識疑、怖、煩惱、使、生老死、命、結、眼識乃至意識，是名苦聖諦非修。乃至意識，是名苦聖諦非修。
四聖諦，幾證、幾非證？四聖諦，幾證、幾非證？一切證知如事見。一切證知如事見。四聖諦，幾善、幾不善、幾無記？四聖諦，幾善、幾不善、幾無記？二善，一不善，一三分或善或不善或無記。二善，一不善，一三分或善或不善或無記。云何二善？云何二善？滅聖諦、道聖諦，是名二善。滅聖諦、道聖諦，是名二善。云何一不善？云何一不善？集聖諦，是名一不善。集聖諦，是名一不善。云何一三分或善或不善或無記？云何一三分或善或不善或無記？苦聖諦，是名一三分或善或不善或無記。苦聖諦，是名一三分或善或不善或無記。云何苦聖諦善？云何苦聖諦善？苦聖諦修善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除，乃至心捨、無想定、意界意識界，是名苦聖諦善。苦聖諦修善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除，乃至心捨、無想定、意界意識界，是名苦聖諦善。云何苦聖諦不善？云何苦聖諦不善？苦聖諦斷受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進，若不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結、意界意識界，是名苦聖諦不善。苦聖諦斷受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進，若不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結、意界意識界，是名苦聖諦不善。云何苦聖諦無記？云何苦聖諦無記？苦聖諦受苦聖諦非報非報法眼入耳入鼻入舌入苦聖諦受苦聖諦非報非報法眼入耳入鼻入舌入
身入香入味入觸入，身好色非好色、端嚴非端身入香入味入觸入，身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，無記心所起眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，外色去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，外色眼識所知、外聲耳識所知，有漏身進、受、想、眼識所知、外聲耳識所知，有漏身進、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、生老不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、生老死、命、眼識乃至意識，是名苦聖諦無記。死、命、眼識乃至意識，是名苦聖諦無記。
四聖諦，幾學、幾無學、幾非學非無學？四聖諦，幾學、幾無學、幾非學非無學？二非學非無學，二二分或學或無學。二非學非無學，二二分或學或無學。云何二非學非無學？云何二非學非無學？苦聖諦、集聖諦，是名二非學非無學。苦聖諦、集聖諦，是名二非學非無學。云何二二分或學或無學？云何二二分或學或無學？滅聖諦、道聖諦，是名二二分或學或無學。滅聖諦、道聖諦，是名二二分或學或無學。云何滅聖諦學？云何滅聖諦學？須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，是名滅聖諦學。須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，是名滅聖諦學。云何滅聖諦無學？云何滅聖諦無學？阿羅漢果，是名滅聖諦無學。阿羅漢果，是名滅聖諦無學。云何道聖諦學？云何道聖諦學？學人離結使，聖心入聖道，若堅信若堅法及餘趣人，見行過患，觀涅槃寂滅，如實觀苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，修道離煩惱。學人離結使，聖心入聖道，若堅信若堅法及餘趣人，見行過患，觀涅槃寂滅，如實觀苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，修道離煩惱。見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含，觀智具足，若智地若觀解脫心，即得沙門果，若須陀洹果、若斯陀含果、阿那含果。見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含，觀智具足，若智地若觀解脫心，即得沙門果，若須陀洹果、若斯陀含果、阿那含果。若實人若趣正見乃至正定，是名道聖諦學。若實人若趣正見乃至正定，是名道聖諦學。云何道聖諦無學？云何道聖諦無學？無學人欲得阿羅漢，未得聖法欲得，修道觀智具足，若智地若觀解脫心，即得阿羅漢果。無學人欲得阿羅漢，未得聖法欲得，修道觀智具足，若智地若觀解脫心，即得阿羅漢果。
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