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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)
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2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 古汉语(繁体)当前阅读舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
- 汉文完整原文 · 行段试行舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
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我的选文云何十一非色?命根、樂根、苦根、喜根、憂根、捨根、意根、信根、念根、定根、慧根,名十一非色。云何四二分或色或非色?進根、未知欲知根、知根、已知根,名四二分或色或非色。云何進根色?身發出度,名進根色。云何進根非色?進根非色心發出度,名進根非色。云何未知欲知根色?正語正業正命、正身除,名未知欲知根色。云何未知欲知根非色?想、思、觸、思惟、覺觀、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨,名未知欲知根非色。云何知根色?正語正業正命、正身除,名知根色。云何知根非色?想、思、觸、思惟、覺觀、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、得果、滅盡定,名知根非色。云何已知根色?正語正業正命、正身除,名已知根色。云何已知根非色?想、思、觸、思惟、覺觀、解脫、悅、喜、心除、欲、不放逸、心捨、得果、滅盡定,名已知根非色。二十二根,幾可見、幾不可見?一切不可見。二十二根,幾有對、幾無對?七有對,十五無對。云何七有對?眼根乃至男根,名七有對。云何十五無對?命根乃至已知根,名十五無對。二十二根,幾聖、幾非聖?八聖,十一非聖,三二分或聖或非聖。云何八聖?信根乃至已知根,名八聖。云何十一非聖?眼根乃至苦根及憂根,名十一非聖。云何三二分或聖或非聖?喜根、捨根、意根,名三二分或聖或非聖。云何喜根非聖?喜根有漏,名喜根非聖。云何喜根非聖?喜根非學非無學意觸樂受,名喜根非聖。云何喜根聖?喜根無漏,名喜根聖。云何喜根聖?喜根信根相應意觸樂受,名喜根聖。云何喜根聖?喜根學若無學,學人離結使,聖心入聖道,若堅信堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅,如實觀苦集滅道,未得欲得、未解欲解、未證欲證,修道離結使。見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含,觀智具足,若智地若觀解脫心,即得沙門果,若須陀洹果、斯陀含果、阿那含果。無學人欲得阿羅漢,未得聖法欲得,修道觀智具足,若智地若觀解脫心,即得阿羅漢果。若實人若趣,若意觸樂受,名喜根聖。云何捨根非聖?捨根有漏。名捨根非聖。云何捨根非聖?捨根非學非無學,眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受,名捨根非聖。云何捨根聖?捨根無漏,名捨根聖。云何捨根聖?捨根信根相應意觸不苦不樂受,名捨根聖。云何捨根聖?捨根學無學,學人離結使乃至即得阿羅漢果。若實人若趣,若意觸不苦不樂受,名捨根聖。云何意根非聖?意根有漏,名意根非聖。云何意根非聖?識受陰,名意根非聖。云何意根非聖?意根非學非無學眼識乃至意識,名意根非聖。云何意根聖?意根無漏,名意根聖。云何意根聖?意根信根相應意界意識界,名意根聖。云何意根聖?意根學無學,學人離結使乃至即得阿羅漢果。若實人若趣,若意界意識界,名意根聖。有漏無漏、有愛無愛、有求無求、當取非當取、有取無取、有勝無勝,亦如是。二十二根,幾受、幾非受?八受,八非受,六二分或受或非受。云何八受?眼根乃至命根,名八受。云何八非受?信根乃至已知根,名八非受。云何六二分或受或非受?樂根、苦根、喜根、憂根、捨根、意根,名六二分或受或非受。云何樂根受?樂根內,名樂根受。云何樂根受?樂根業法煩惱所生報我分攝眼觸樂受、耳鼻舌身觸樂受,名樂根受。云何樂根非受?樂根外眼觸樂受、耳鼻舌身觸樂受,名樂根非受。云何苦根受?苦根內,名苦根受。云何苦根受?苦根業法煩惱所生報我分攝眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受,名苦根受。云何苦根非受?苦根外眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦受,名苦根非受。云何喜根受?喜根內,名喜根受。云何喜根受?喜根業法煩惱所生報我分攝意觸樂受,名喜根受。云何喜根非受?喜根外,名喜根非受。云何喜根非受?喜根善不善若無記非我分攝意觸樂受,名喜根非受。云何憂根受?憂根內,名憂根受。云何憂根受?憂根業法煩惱所生報我分攝意觸苦受,名憂根受。云何憂根非受?憂根外,名憂根非受。云何憂根非受?憂根善不善若無記非我分攝意觸苦受,名憂根非受。云何捨根受?捨根內,名捨根受。云何捨根受?業法煩惱所生報我分攝眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受,名捨根受。云何捨根非受?捨根外,名捨根非受。云何捨根非受?捨根若無記善不善非我分攝眼觸不苦不樂受、耳鼻舌身意觸不苦不樂受,名捨根非受。云何意根受?
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书目关系边界:复用既有《舍利弗阿毗昙论》作品实体;传统题名归属、译者责任和数字见证分层记录,不新增作品。
归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。