舍利弗阿毘曇論注音阅读完整古汉译原文 · 稳定分页
舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)
当前为 T1548.4 · 舍利弗阿毘曇論 · 1/6 阅读页。拼音逐字置于古汉译原文上方,并保留 Bilara 稳定段落标识。
- 本页内容
- 古汉译 · 稳定分页
- 当前阅读页
- T1548.4 · 舍利弗阿毘曇論 · 1/6
- 可引用原文
- 120 段
- 全文规模
- 全书 18950 稳定段落
- 责任者
- SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- 古汉译原文依 SuttaCentral 官方政策属公有领域;保留来源署名;不用于模型训练
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 古汉语(繁体)当前阅读舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
- 汉文完整原文 · 行段试行舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
阅读页目录 · 175 阅读页第 24 阅读页 · T1548.4 · 舍利弗阿毘曇論 · 1/6
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文舍利弗阿毘曇論姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
共曇摩崛多等譯(4)
4 四聖諦品問分四聖諦品第四問曰:幾聖諦?答曰:四。何等四?苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道聖諦。云何苦聖諦?生苦、老苦、病苦、死苦、不愛會苦、愛別離苦、所求不得苦、除愛總五受陰苦,是名苦聖諦。此苦聖諦,真實如爾非不如爾、不異不異物,如如來正說聖人諦故,是名聖諦。云何生?若諸眾生,諸眾中生、重生、增長生、陰、得諸入、眾和合,是名生。云何老?若諸眾生。諸眾中,衰寢戰掉、諸根熟、命減行故,是名老。云何病?若諸眾生,諸眾中病作病客病苦病、因熱生病因冷因風、自地時變、諸大增減不等、業報雜病,是名病。云何死?若諸眾生,諸眾中終沒死時過、陰壞捨身、變滅離眾,是名死。云何不愛會?若不愛不喜不適意,若惡獸毒虫等、若棘刺穢陋坑岸山嶮等、若不適意色聲香味觸法,眾生若彼居、親近不獨、共雜不離、不離不異、相應不別,是名不愛會。云何愛別離?若愛喜適意,若父母兄弟姊妹妻子、若親厚諸臣眷屬、適意色聲香味觸法,眾生若不共彼居、不親近、獨、不雜異、不相應、別離,是名愛別離。云何所求不得苦?若欲希望定得未得,若色聲香味觸法,眾生若不得、彼重不得、不貴、不自在、不自由、所欲不成就,是名所求不得苦。云何除愛總五受陰苦?色受陰、受想行識受陰。云何色受陰?若一切色有漏取,是名色受陰。云何受想行識受陰?若一切識有漏取,是名識受陰。是名除愛總五受陰苦。云何苦集聖諦?此愛復有喜欲彼彼染,是名苦集聖諦。云何苦集聖諦?二愛,內愛、外愛,是名苦集聖諦。云何苦集聖諦?三愛,欲愛、有愛、非有愛,是名苦集聖諦。云何苦集聖諦?四染,欲染、色染、無色染、見染,是名苦集聖諦。云何苦集聖諦?六愛,色、愛、聲、香、味、觸、法愛,是名苦集聖諦。云何苦集聖諦?三十六愛行,十八愛行內所造、十八愛行外所造,是名苦集聖諦。此苦集聖諦,真實如爾非不如爾、不異不異物,如如來正說聖人諦故,是謂聖諦。云何內愛?內法中欲染重欲染、憐不逆樂、樂欲可重可究竟可、不足不滿、著重著津漏、親近愛支網、能生苦根生希望渴宅耽忍、能廣創愛,是名內愛。云何外愛?外法中欲染重欲染、憐不逆樂、樂欲可重可究竟可、不足不滿、著重著津漏、親近愛支網、能生苦根希望渴宅耽忍、能廣創愛,是名外愛。云何欲愛?欲界法中欲染重欲染、憐不逆樂、樂欲可重可究竟可、不足不滿、著重著津漏、親近愛支網、能生苦根希望渴宅耽忍、能廣創愛,是名欲愛。云何有愛?色界無色界法中欲染乃至廣創愛,是名有愛。云何非有愛?若有人強言有我,若杖怖苦病等逼,便希望我斷壞非有。彼法中欲染乃至廣創愛,是名非有愛。云何欲染?若欲、欲膩、欲喜、欲愛、欲支、欲耽、欲態、欲渴、欲燋、欲網,是名欲染。云何色染?若色欲、色膩、色喜、色愛、色支、色耽、色態、色渴、色燋、色網,是名色染。云何無色染?若無色欲、無色膩、無色喜、無色愛、無色支、無色耽、無色態、無色渴、無色燋、無色網,是名無色染。云何見染?若見欲、見膩、見喜、見愛、見支、見耽、見態、見渴、見燋、見網,是名見染。云何色愛?眼知色,彼法中若欲染乃至廣創愛,是名色愛。云何聲香味觸法愛?意知法,彼法中若欲染乃至廣創愛,是名法愛。云何十八愛行內所造?如世尊說:因此有此,因彼而有,如是因有異、因有常、因有不常、因有我,當有彼我、當有如是我、當有異我、當有因得彼得如是得異、得希望、當有希望、彼當有希望。如是當有希望異當有,是名十八愛行內所造。云何十八愛行外所造?如世尊說:是因此有此是,因彼而有是。如是因有,是異因有、是當因有、是不當因有、是我當有、是彼我當有是,如是我當有是異我當有是、因得是、彼得是,如是得是異、得是希望、當有是希望、彼當有是希望。如是當有是希望異當有,是名十八愛行外所造。云何苦滅聖諦?彼愛無餘、離欲、滅、捨、出、解脫、無宅、已斷、不復生,是名苦滅聖諦。云何苦滅聖諦?智緣盡,是名苦滅聖諦。是苦滅聖諦,真實如爾非不如爾、不異不異物,如如來正說聖人諦,是謂聖諦。云何智緣盡?若法智盡彼法盡,是名智緣盡。云何智緣盡?若法得聖道滅彼法滅,是名智緣盡。云何智緣盡?數謂知彼智若知法滅彼結滅,是名智緣盡。云何智緣盡?四沙門果,須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果,是名智緣盡。云何須陀洹果?若見斷三煩惱斷,身見、疑、戒盜,是名須陀洹果。云何須陀洹果?見斷三煩惱斷,身見、疑、戒盜,若得甘露,是名須陀洹果。云何須陀洹果?若見斷三煩惱斷,身見、疑、戒盜,聖道一時俱斷煩惱,是名須陀洹果。云何須陀洹果?見斷三煩惱,身見、疑戒、盜,聖道一時俱斷煩惱,若得甘露,是名須陀洹果。云何斯陀含果?若見斷三煩惱斷,身見、疑、戒盜,煩惱思惟斷,欲愛瞋恚煩惱分斷,是名斯陀含果。云何斯陀含果?若見斷三煩惱,身見、疑、戒盜思惟斷,欲愛瞋恚分斷,若得甘露,是名斯陀含果。云何斯陀含果?若見斷三煩惱,身見、疑、戒盜,聖道一時俱斷,煩惱思惟斷,欲愛瞋恚煩惱分斷,聖道一時俱斷煩惱,是名斯陀含果。云何斯陀含果?見斷三煩惱,身見、疑、戒盜,聖道一時俱斷,煩惱思惟斷,欲愛瞋恚煩惱分斷,聖道一時俱斷煩惱,若得甘露,是名斯陀含果。云何阿那含果?若五下分煩惱斷,身見、疑、戒盜、欲愛、瞋恚,是名阿那含果。云何阿那含果?五下分煩惱斷,身見、疑、戒盜、欲愛、瞋恚,若得甘露,是名阿那含果。云何阿那含果?五下分煩惱斷,身見、疑、戒盜、欲愛、瞋恚,聖道一時俱斷煩惱,是名阿那含果。云何阿那含果?五下分煩惱斷,身見、疑、戒盜、欲愛、瞋恚,聖道一時俱斷煩惱,若得甘露,是名阿那含果。云何阿羅漢果?若思惟斷色界無色界煩惱斷無餘,是名阿羅漢果。云何阿羅漢果?
版本与引用信息
母版来自 SuttaCentral。本页仅重组显示层;原文、原生次序与 Bilara 段落标识均未改动。权利说明:古汉译原文依 SuttaCentral 官方政策属公有领域;保留来源署名;不用于模型训练。
- 目录
- SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548
- 当前阅读页
- T1548.4 · 舍利弗阿毘曇論 · 1/6
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:复用既有《舍利弗阿毗昙论》作品实体;传统题名归属、译者责任和数字见证分层记录,不新增作品。
归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。