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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)
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2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 古汉语(繁体)当前阅读舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
- 汉文完整原文 · 行段试行舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
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我的选文一切三分或學或無學或非學非無學。云何色陰學?色陰若聖非無學,是名色陰學。云何色陰學?學人離結使,聖心入聖道,若堅信若堅法及餘趣人,見行過患,觀涅槃寂滅,如實觀苦集滅道,未得欲得、未解欲解、未證欲證,離煩惱修道。見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含,觀智具足,若智地若觀解脫心,即證沙門果,若須陀洹果、若斯陀含果、若阿那含果。若實人若趣正語正業正命、正身進正身除,是名色陰學。云何色陰無學?色陰若聖非學,是名色陰無學。云何色陰無學?無學人欲得阿羅漢,未得聖法欲得,修道觀智具足,若智地若觀解脫心,即得阿羅漢果。若實人若趣正語正業正命、正身進正身除,是名色陰無學。云何色陰非學非無學?色陰非聖色受陰十色入初四色,是名色陰非學非無學。云何受陰學?受陰聖非無學,是名受陰學。云何受陰學?受陰學信根相應意觸受,是名受陰學。云何受陰學?學人離結使乃至即證阿那含果,若實人若趣意觸受,是名受陰學。云何受陰無學?受陰聖非學,是名受陰無學。云何受陰無學?受陰無學信根相應意觸受,是名受陰無學。云何受陰無學?無學人欲得阿羅漢乃至即得阿羅漢果。若實人若趣意觸受,是名受陰無學。云何受陰非學非無學?受陰非聖、受受陰眼觸受耳鼻舌身意觸受,是名受陰非學非無學。云何想陰學?想陰聖非無學,是名想陰學。云何想陰學?想陰學信根相應法想,是名想陰學。云何想陰學?學人離結使乃至即得阿那含果。若實人若趣法想,是名想陰學。云何想陰無學?想陰聖非學,是名想陰無學。云何想陰無學?想陰無學信根相應法想,是名想陰無學。云何想陰無學?無學人欲得阿羅漢乃至即得阿羅漢果。若實人若趣法想,是名想陰無學。云何想陰非學非無學?想陰非聖、想受陰色想聲香味觸法想,是名想陰非學非無學。云何行陰學?行陰聖非無學,是名行陰學。云何行陰學?行陰學信根相應心數法,若法非緣無漏行陰所攝非無學,是名行陰學。云何行陰學?學人離結使乃至即得阿那含果。若實人若趣若思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅盡定,是名行陰學。云何行陰無學?行陰聖非學,是名行陰無學。云何行陰無學?無學信根相應心數法,若法非緣無漏行陰所攝非學,是名行陰無學。云何行陰無學?無學人欲得阿羅漢乃至即得阿羅漢果。若實人若趣思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、信順、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅盡定,是名行陰無學。云何行陰非學非無學?行陰若非聖、受陰思乃至無想定,是名行陰非學非無學。云何識陰學?識陰若聖非無學,是名識陰學。云何識陰學?識陰學信根相應意界意識界,是名識陰學。云何識陰學?學人離結使乃至即得阿那含果。若實人若趣若意界意識界,是名識陰學。云何識陰無學?識陰若聖非學,是名識陰無學。云何識陰無學?識陰無學信根相應意界意識界,是名識陰無學。云何識陰無學?無學人欲得阿羅漢乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若意界意識界,是名識陰無學。云何識陰非學非無學?識陰非聖、識受陰眼識乃至意識,是名識陰非學非無學。五陰,幾報、幾報法、幾非報非報法?一切三分或報或報法或非報非報法。云何色陰報?色陰若受色陰善報眼入耳入鼻入舌入身入,身
好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,身好香非好香、軟香非軟香、適意香非適意香,身甜酢苦辛醎淡涎癊,身冷熱輕重麁細澁滑堅軟,受心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命、正身進正身除,是名色陰報。
云何色陰報法?色陰若有報,是名色陰報法。云何色陰報法?除色陰善報,餘色陰善不善,若善心若不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命、正身進正身除,是名色陰報法。云何色陰非報非報法?色陰若無記非我分攝,非報非報法心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教,若外色眼識所知、若外聲香味觸、若外觸身識所知有漏身進,是名色陰非報非報法。云何受陰報?受陰若受受陰善報眼觸受耳鼻舌身意觸受,是名受陰報。云何受陰報法?受陰有報,是名受陰報法。云何受陰報法?除受陰善報,餘受陰善不善意觸受,是名受陰報法。云何受陰非報非報法?受陰無記非我分攝眼觸受耳鼻舌身意觸受,是名受陰非報非報法。云何想陰報?想陰若受想陰善報色想聲香味觸法想,是名想陰報。云何想陰報法?想陰若有報,是名想陰報法。云何想陰報法?除想陰善報,餘想陰善不善法想,是名想陰報法。云何想陰非報非報法?想陰無記非我分攝色聲香味觸法想,是名想陰非報非報法。云何行陰報?行陰受行陰善報,除無貪無恚,餘思乃至心捨、怖、生老死、命、無想定、得果、滅盡定,是名行陰報。云何行陰報法?行陰有報,是名行陰報法。云何行陰報法?除行陰善報,餘行陰善不善思乃至煩惱使結、二定,是名行陰報法。云何行陰非報非報法?行陰無記非我分攝思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、生老死,是名行陰非報非報法。云何識陰報?
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书目关系边界:复用既有《舍利弗阿毗昙论》作品实体;传统题名归属、译者责任和数字见证分层记录,不新增作品。
归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。