舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

行陰若思相應觸乃至煩惱使，是名行陰業相應。

云何行陰非業相應？

行陰若非思相應，生乃至滅盡定，是名行陰非業相應。

云何行陰不說業相應非業相應？

思，是名行陰不說業相應非業相應。

五陰，幾共業、幾不共業？

三共業，二二分或共業或不共業。

云何三共業？

受陰、想陰、識陰，是名三共業。

云何二二分或共業或不共業？

色陰、行陰，是名二二分或共業或不共業。

云何色陰共業？

色陰若隨業轉、共業生共住共滅，有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命、正身進正身除，是名色陰共業。

云何色陰不共業？

色陰若不隨業轉、不共業生不共住不共滅，十色入初三色，是名色陰不共業。

云何行陰共業？

行陰若隨業轉、共業生共住共滅，又定心思觸乃至煩惱使、無想定滅盡定，是名行陰共業。

云何行陰不共業？

若行陰不隨業轉、不共業生不共住不共滅，不定心思生老死、命、結、得果，是名行陰不共業。

隨業轉不隨業轉亦如是。

五陰，幾因、幾非因？

三因，二二分或因或非因。

云何三因？

受陰、想陰、識陰，是名三因。

云何二二分或因或非因？

色陰、行陰，是名二二分或因或非因。

云何色陰因？

色陰若報法，是名色陰因。

云何色陰因？

色陰善若不善及四大善心，若不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、地水火風大、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命、正身進正身除，是名色陰因。

云何色陰非因？

若色陰報、色陰非報非報法，眼入耳鼻舌入身入香味入，身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，若外色眼識所知、若外聲耳識所知，除四大餘觸入所攝有漏身進，是名色陰非因。

云何行陰因？

行陰緣行陰非緣有報，除得果，餘行陰非緣善報，思乃至煩惱使結、二定，是名行陰因。

云何行陰非因？

行陰緣無報不共業生老死、命、得果，是名行陰非因。

五陰，幾有因、幾無因？

一切有因、一切有結、一切有緣、一切有為。

五陰，幾知、幾非知？

一切知如事知見、一切識意識如事識、一切解如事知見、一切了如事知見。

五陰，幾斷智知、幾非斷智知？

一切二分或斷智知或非斷智知。

云何色陰斷智知？

色陰不善不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進，是名色陰斷智知。

云何色陰非斷智知？

色陰善無記眼入耳入鼻入舌入身入、香入味入觸入，身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚，身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，善心若無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，若外色眼識所知、若外聲耳識所知，有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命、正身進正身除，是名色陰非斷智知。

云何受陰斷智知？

受陰不善思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結，是名受陰斷智知。

云何受陰非斷智知？

受陰善無記眼觸受耳鼻舌身意觸受，是名受陰非斷智知。

云何想陰斷智知？

想陰不善法想，是名想陰斷智知。

云何想陰非斷智知？

想陰善無記色想聲香味觸法想，是名想陰非斷智知。

云何行陰斷智知？

行陰不善思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結，是名行陰斷智知。

云何行陰非斷智知？

行陰善無記，除疑煩惱使結，餘行陰非斷智知，是名行陰非斷智知。

云何識陰斷智知？

識陰不善意界，是名識陰斷智知。

云何識陰非斷智知？

識陰善無記眼識乃至意識，是名識陰非斷智知。

斷非斷亦如是。

五陰，幾修、幾非修？

一切二分或修或非修。

云何色陰修？

色陰若善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命、正身除，是名色陰修。

云何色陰非修？

色陰不善無記眼入耳入鼻入舌入身入、香入味入觸入，身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，不善心無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，若外色眼識所知、若外聲耳識所知身口非戒無教有漏身進，是名色陰非修。

云何受陰修？

受陰善意觸受，是名受陰修。

云何受陰非修？

受陰不善無記眼觸受耳鼻舌身意觸受，是名受陰非修。

云何想陰修？

想陰善法想，是名想陰修。

云何想陰非修？

想陰不善無記色想聲香味觸法想，是名想陰非修。

云何行陰修？

行陰善思乃至心捨、無想定、得果、滅盡定，是名行陰修。

云何行陰非修？

行陰不善無記思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、生老死、命，是名行陰非修。

云何識陰修？

識陰善意界意識界，是名識陰修。

云何識陰非修？

識陰不善無記眼識乃至意識，是名識陰非修。

五陰，幾證、幾非證？

一切證，如事知見。

五陰，幾善、幾不善、幾無記？

一切三分或善或不善或無記。

云何色陰善？

若色陰修善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命、正身除，是名色陰善。

云何色陰不善？

若色陰斷不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進，是名色陰不善。

云何色陰無記？

色陰受、色陰非報非報法，眼入耳入鼻入舌入身入、香入味入觸入，身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，若外色眼識所知、外聲耳識所知有漏身進，是名色陰無記。

云何受陰善？

若受陰修意觸受，是名受陰善。

云何受陰不善？

受陰斷意觸受，是名受陰不善。

云何受陰無記？

受陰受、受陰若非報非報法眼觸受耳鼻舌身意觸受，是名受陰無記。

云何想陰善？

若想陰修法想，是名想陰善。

云何想陰不善？

想陰斷法想，是名想陰不善。

云何想陰無記？

想陰受、想陰非報非報法色想聲香味觸法想，是名想陰無記。

云何行陰善？

行陰修思乃至心捨、無想定、得果、滅盡定，是名行陰善。

云何行陰不善？

行陰斷思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結，是名行陰不善。

云何行陰無記？

行陰受、行陰非報非報法，思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、生老死、命，是名行陰無記。

云何識陰善？

識陰修意界意識界，是名識陰善。

云何識陰不善？

識陰斷意界意識界，是名識陰不善。

云何識陰無記？

識陰受、識陰非報非報法眼識乃至意識，是名識陰無記。

五陰，幾學、幾無學、幾非學非無學？