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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)
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- SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
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- 汉文完整原文 · 行段试行舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
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我的选文云何意界欲界繫?若意界欲漏有漏意界,是名意界欲界繫。云何意界色界繫?若意界色漏有漏意界,是名意界色界繫。云何意界無色界繫?若意界無色漏有漏意界,是名意界無色界繫。云何意界不繫?若意界聖無漏意界,是名意界不繫。意識界亦如是。云何法界欲界繫?若法界欲漏有漏受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無貪無恚無癡、順信、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、不放逸、念、疑、怖、煩惱、使、生老死、命、結、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進,是名法界欲界繫。云何法界色界繫?若法界色漏有漏受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、疑、煩惱、使、生老死、命、結、無想定、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、是名法界色界繫。云何法界無色界繫?若法界無色漏有漏受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、疑、煩惱、使、生老死、命、結、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除,是名法界無色界繫。云何法界不繫?若法界聖無漏無為受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅盡定、正語正業正命、正身進正身除、九無為,是名法界不繫。十八界,幾過去、幾未來、幾現在、幾非過去非未來非現在?十七三分或過去或未來或現在,一四分或過去或未來或現在或非過去非未來非現在。云何十七三分或過去或未來或現在?眼界乃至意識界,是名十七三分或過去或未來或現在。云何一四分或過去或未來或現在或非過去非未來非現在?法界,是名一四分或過去或未來或現在或非過去非未來非現在。云何眼界過去?若眼界生已滅眼界,是名眼界過去。云何眼界未來?若眼界未生未出眼界,是名眼界未來。云何眼界現在?若眼界生未滅眼界,是名眼界現在。乃至意識界亦如是。云何法界過去?若法界生已滅受想乃至正身除,是名法界過去。云何法界未來?若法界未生未出受想乃至正身除,是名法界未來。云何法界現在?若法界生未滅受想乃至正身除,是名法界現在。云何法界非過去非未來非現在?若法界無為智緣盡,乃至非有想非非想處智,是名法界非過去非未來非現在。
版本与引用信息
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- SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548
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研究边界
书目关系边界:复用既有《舍利弗阿毗昙论》作品实体;传统题名归属、译者责任和数字见证分层记录,不新增作品。
归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。