相應部經典(第35卷-第41卷)

卷目录 · 7 卷卷 41 · 南傳 0372a

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「居士！逮達想受滅之比丘，第一滅語行，然後是身行，再次滅心行。」

「善哉，大德！」質多居士……更致問曰：八「大德！

此人死時果有，此比丘逮達想受滅，如何此等二者之間相異耶？」「居士！

以此死時為果者，身行滅為輕安，語行滅為輕安，心行滅為輕安也，壽命盡，暖氣熄，諸根毀壞。然而居士！

此逮達想受滅之比丘，彼亦身行滅為輕安，語行滅為輕安，心行滅為輕安，然而壽命未盡、暖氣未熄，諸根澄淨。居士！

以此人死時之果，此比丘逮達想受滅，此為此等之間之相異。」「善哉，大德！」

質多居士……更致問曰：九「然則，大德！如何由想受滅等至之起出耶？」

「居士！由想受滅等至起出之比丘，無如是之念：『我將由想受滅等至起出。』

『我正由想受滅等至起出。』或『我已由想受滅等至起出。』

其心前已修練，自然向於此。」「善哉，大德！」

質多居士……更致問曰：一〇「然則，大德！由想受滅等至起出之比丘，如何之法為第一起？

身行耶？語行

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《相應部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《相應部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存為同一部類的六個表達。《相應部經典》元亨寺分冊表達組：6 份固定記錄共享南傳經號 N0006，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。