本生經(第10卷-第13卷)卷 10 · 南傳 0027a

菩薩亦適時而起，前往工作，但無任何人對彼言及：「今日請行布薩，工作休止。」菩pú薩sà亦yì適shì時shí而ér起qǐ，前qián往wǎng工gōng作zuò，但dàn無wú任rèn何hé人rén對duì彼bǐ言yán及jí：「今jīn日rì請qǐng行xíng布bù薩sà，工gōng作zuò休xiū止zhǐ。」而其他之工作師則皆晨起進食而後為布薩行者。紳商自己與妻子及使役人等相互營而ér其qí他tā之zhī工gōng作zuò師shī則zé皆jiē晨chén起qǐ進jìn食shí而ér後hòu為wéi布bù薩sà行xíng者zhě。

紳shēn商shāng自zì己jǐ與yǔ妻qī子zǐ及jí使shǐ役yì人rén等děng相xiāng互hù營yíng行布薩，而一切行布薩之人等皆往各自之宅，反省戒〔文〕而坐。行xíng布bù薩sà，而ér一yī切qiè行xíng布bù薩sà之zhī人rén等děng皆jiē往wǎng各gè自zì之zhī宅zhái，反fǎn省xǐng戒jiè〔文wén〕而ér坐zuò。菩薩日間盡力工作，於太陽將西沉時歸家。爾時，炊事女人與彼洗手之水，付菩pú薩sà日rì間jiàn盡jìn力lì工gōng作zuò，於wū太tài陽yáng將jiāng西xī沉chén時shí歸guī家jiā。

爾ěr時shí，炊chuī事shì女nǚ人rén與yǔ彼bǐ洗xǐ手shǒu之zhī水shuǐ，付fù與鉢中滿盛之食物。菩薩問曰：「其他之日，此時皆是十分喧鬧之聲，今日往何處而與yǔ鉢bō中zhōng滿mǎn盛shèng之zhī食shí物wù。菩pú薩sà問wèn曰yuē：「其qí他tā之zhī日rì，此cǐ時shí皆jiē是shì十shí分fēn喧xuān鬧nào之zhī聲shēng，今jīn日rì往wǎng何hé處chǔ而ér去？」答曰：「皆為修布薩往自己之宅而去。」菩薩聞而自思：「於多人修具戒者之去qù？」

答dá曰yuē：「皆jiē為wéi修xiū布bù薩sà往wǎng自zì己jǐ之zhī宅zhái而ér去qù。」菩pú薩sà聞wén而ér自zì思sī：「於wū多duō人rén修xiū具jù戒jiè者zhě之zhī間，予一人不可止住成為犯戒者。於受布薩之諸友，予亦可得為布薩之儀式。」彼往間jiàn，予yǔ一yī人rén不bù可kě止zhǐ住zhù成chéng為wéi犯fàn戒jiè者zhě。

於wū受shòu布bù薩sà之zhī諸zhū友yǒu，予yǔ亦yì可kě得dé為wéi布bù薩sà之zhī儀yí式shì。」彼bǐ往wǎng紳商處尋問，紳商向彼云：「晨起未受者，不能得全儀式，然可允許受半儀式。」菩紳shēn商shāng處chǔ尋xún問wèn，紳shēn商shāng向xiàng彼bǐ云yún：「晨chén起qǐ未wèi受shòu者zhě，不bù能néng得dé全quán儀yí式shì，然rán可kě允yǔn許xū受shòu半bàn儀yí式shì。」

菩pú薩云：「雖然只此予亦願受。」於是在紳商之下，修受戒〔文〕，施行布薩，入自己之薩sà云yún：「雖suī然rán只zhī此cǐ予yǔ亦yì願yuàn受shòu。」於yú是shì在zài紳shēn商shāng之zhī下xià，修xiū受shòu戒jiè〔文wén〕，施shī行xíng布bù薩sà，入rù自zì己jǐ之zhī家，反省戒〔文〕而臥。家jiā，反fǎn省xǐng戒jiè〔文wén〕而ér臥wò。

然於一日之中，未攝少量食物，恰於朝近時間痛如刀割而起。由紳商之處持來然rán於wū一yī日rì之zhī中zhōng，未wèi攝shè少shǎo量liàng食shí物wù，恰qià於wū朝cháo近jìn時shí間jiàn痛tòng如rú刀dāo割gē而ér起qǐ。由yóu紳shēn商shāng之zhī處chǔ持chí來lái種種之藥，炊事之女勸彼全部吞下，彼云：「予不能破壞布薩，縱失壽命，亦須堅守。」種zhǒng種zhǒng之zhī藥yào，炊chuī事shì之zhī女nǚ勸quàn彼bǐ全quán部bù吞tūn下xià，彼bǐ云yún：「予yǔ不bù能néng破pò壞huài布bù薩sà，縱zòng失shī壽shòu命mìng，亦yì須xū堅jiān守shǒu。」

於是起大絞痛，太陽上昇之時，意識已不能完全控制，眾人云：「如是將死。」於是於yú是shì起qǐ大dà絞jiǎo痛tòng，太tài陽yáng上shàng昇shēng之zhī時shí，意yì識shí已yǐ不bù能néng完wán全quán控kòng制zhì，眾zhòng人rén云yún：「如rú是shì將jiāng死sǐ。」於yú是shì運彼離家而臥。運yùn彼bǐ離lí家jiā而ér臥wò。