快而喜悅生，如是實不親近愛欲、不親近不善法者，即樂生，更樂之喜樂生。諸卿！快而喜悅生，如是實不親近愛欲、不親近不善法者，即樂生，更樂之喜樂生。諸卿！
實由彼世尊、知者、見者、應供者、等正覺者，為此第一路徑之到達樂而開示。實由彼世尊、知者、見者、應供者、等正覺者，為此第一路徑之到達樂而開示。二四復次，諸卿！或者麤身行不寂滅，又麤口行……乃至……意行不寂滅，彼然二四復次，諸卿！
或者麤身行不寂滅，又麤口行……乃至……意行不寂滅，彼然後聽聞聖法，熱誠學習，了得一切法。彼熱誠學習而成為聖法之聲聞，了得一切法，後聽聞聖法，熱誠學習，了得一切法。彼熱誠學習而成為聖法之聲聞，了得一切法，麤身行寂滅……乃至……意行寂滅。彼寂滅麤身行，寂滅麤口行……乃至……意行麤身行寂滅……乃至……意行寂滅。
彼寂滅麤身行，寂滅麤口行……乃至……意行者，即樂生、更樂之喜樂生。諸卿！恰如由愉快而喜悅生，如是實寂滅麤身行，寂者，即樂生、更樂之喜樂生。諸卿！
恰如由愉快而喜悅生，如是實寂滅麤身行，寂滅麤口行……乃至……意行而樂生，更樂之喜樂生。諸卿！實由彼世尊、知者、見滅麤口行……乃至……意行而樂生，更樂之喜樂生。諸卿！
實由彼世尊、知者、見者、應供者、等正覺者，為此第二路徑到達樂而開示。者、應供者、等正覺者，為此第二路徑到達樂而開示。二五復次，諸卿！或者不如實知『此是善。』不如實知『此是不善。』不如實知二五復次，諸卿！
或者不如實知『此是善。』不如實知『此是不善。』
不如實知『此應被誹難、此不應被誹難者、此可用、此不可用、此是卑劣、此是高尚、此是『此應被誹難、此不應被誹難者、此可用、此不可用、此是卑劣、此是高尚、此是黑白等分。』彼然後聽聞聖法，熱誠學習，了得一切法。彼熱誠學習而成為聖法之黑白等分。』彼然後聽聞聖法，熱誠學習，了得一切法。
彼熱誠學習而成為聖法之聲聞而了得一切法，如實知『此是善。』如實知『此是不善。』如實知『此應被誹聲聞而了得一切法，如實知『此是善。』如實知『此是不善。』
如實知『此應被誹難、此不應被誹難者、此可用、此不可用、此是卑劣、此是高尚、此是黑白等分。』難、此不應被誹難者、此可用、此不可用、此是卑劣、此是高尚、此是黑白等分。』如是知、如是見者，即無明滅而明生。彼，無明滅而明生者，即樂生，更樂之喜樂如是知、如是見者，即無明滅而明生。
彼，無明滅而明生者，即樂生，更樂之喜樂
下页续读