思惟之等持及勤勇條件成就而修神通。此等四神足是由世尊、知者、見者、應供者、思惟之等持及勤勇條件成就而修神通。此等四神足是由世尊、知者、見者、應供者、等正覺者，為充滿神通、為熟達神通、為神通之變幻而教述。諸卿！於過去之沙門、等正覺者，為充滿神通、為熟達神通、為神通之變幻而教述。
諸卿！於過去之沙門、婆羅門，於種種實現種種神通者，皆是此等四神足之修行者、實習者。又諸卿！於婆羅門，於種種實現種種神通者，皆是此等四神足之修行者、實習者。
又諸卿！於未來之沙門、婆羅門，於種種實現種種神通者，皆是此等四神足之修行者、實習者。未來之沙門、婆羅門，於種種實現種種神通者，皆是此等四神足之修行者、實習者。
又諸卿！現在之沙門、婆羅門，於種種實現種種神通者，皆是此等四神足之修行者、又諸卿！現在之沙門、婆羅門，於種種實現種種神通者，皆是此等四神足之修行者、實習者。三十三天！卿等於我亦見如是此神通之威德耶？」實習者。
三十三天！卿等於我亦見如是此神通之威德耶？」
「然，梵天！」「然，梵天！」「諸卿！我亦實此等四神足之修行者、實習者。是故有如是偉大、有如是威德。」「諸卿！
我亦實此等四神足之修行者、實習者。是故有如是偉大、有如是威德。」
二三世尊！常童子梵天說此事。常童子梵天說此事而告三十三天言：二三世尊！常童子梵天說此事。
常童子梵天說此事而告三十三天言：「三十三天！卿等如何思惟耶？彼三路徑，為安樂之到達，豈非由彼世尊、知者、「三十三天！卿等如何思惟耶？
彼三路徑，為安樂之到達，豈非由彼世尊、知者、見者、應供者、等正覺者之實善開示耶？見者、應供者、等正覺者之實善開示耶？其三者，諸卿！或者親近愛欲、親近不善法。彼而後聽聞聖法，熱誠學習，了其三者，諸卿！
或者親近愛欲、親近不善法。彼而後聽聞聖法，熱誠學習，了得一切法。彼成為聖法之聲聞，熱誠學習，了得一切法，成為不親近愛欲、不親近得一切法。
彼成為聖法之聲聞，熱誠學習，了得一切法，成為不親近愛欲、不親近不善法者。彼不親近愛欲、不親近不善法而樂生，更樂之喜樂生。諸卿！恰如由愉不善法者。彼不親近愛欲、不親近不善法而樂生，更樂之喜樂生。
諸卿！恰如由愉
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