世尊！我成為長久不墮惡處，知不墮惡趣，我希望為一來者而住。』世尊！我成為長久不墮惡處，知不墮惡趣，我希望為一來者而住。』
此尊者闍尼夜叉之言：『長久我不墮惡趣，知不墮惡趣。』又言：『我希望為此尊者闍尼夜叉之言：『長久我不墮惡趣，知不墮惡趣。』又言：『我希望為一來者而住。』誠是不可思議、稀有之事。依如何之因緣，尊者闍尼沙夜叉如是偉一來者而住。』
誠是不可思議、稀有之事。依如何之因緣，尊者闍尼沙夜叉如是偉大，得此殊勝智耶？大，得此殊勝智耶？
一一『世尊！非是世尊所教之外，非善逝所教之外者。我由最初則一向歸依信仰一一『世尊！非是世尊所教之外，非善逝所教之外者。
我由最初則一向歸依信仰世尊以來。長久我不墮惡趣，知不墮惡趣，又希望為一來者而住。今我承毘沙門天世尊以來。長久我不墮惡趣，知不墮惡趣，又希望為一來者而住。
今我承毘沙門天王之命，為要務遣使我至增長天王處之途中，見世尊入磚瓦堂，思慮、考慮有關摩王之命，為要務遣使我至增長天王處之途中，見世尊入磚瓦堂，思慮、考慮有關摩揭陀人之信仰者等，專心集中而住，思惟我知彼等之趣、彼等禍福，彼等尊者有如揭陀人之信仰者等，專心集中而住，思惟我知彼等之趣、彼等禍福，彼等尊者有如何所趣，如何之禍福耶？而偶然毘沙門王於其眾會，說：彼等〔摩揭陀之〕尊者何所趣，如何之禍福耶？
而偶然毘沙門王於其眾會，說：彼等〔摩揭陀之〕尊者等，如何所趣、有如何之禍福耶？我於其面前聞、面前受。對此我來拜見世尊，想等，如何所趣、有如何之禍福耶？我於其面前聞、面前受。
對此我來拜見世尊，想以此奉告。世尊！我由此二緣而來見世尊。以此奉告。世尊！
我由此二緣而來見世尊。一二世尊！往昔、甚往昔，始安居月之十五日滿月夜，於布薩時，全三十三天之一二世尊！
往昔、甚往昔，始安居月之十五日滿月夜，於布薩時，全三十三天之諸天，集坐於善法堂，大天眾普坐一切方，四天王四方坐：持國天王在東方面西坐諸天，集坐於善法堂，大天眾普坐一切方，四天王四方坐：持國天王在東方面西坐於諸天之前，增長天王在南方面北坐於諸天之前，廣目天王在西方面東坐於諸天之於諸天之前，增長天王在南方面北坐於諸天之前，廣目天王在西方面東坐於諸天之
下页续读