長部經典(第15卷-第23卷)卷 15 · 南傳 0014a

二八阿難！此中，對於言受是我之我者，不得不如是言：『友！此受有三，是樂二èr八bā阿ā難nán！此cǐ中zhōng，對duì於wū言yán受shòu是shì我wǒ之zhī我wǒ者zhě，不bù得dé不bù如rú是shì言yán：『友yǒu！

此cǐ受shòu有yǒu三sān，是shì樂lè受、苦受、不苦不樂受。此等三受之中，汝見何為我耶？』受shòu、苦kǔ受shòu、不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu。此cǐ等děng三sān受shòu之zhī中zhōng，汝rǔ見jiàn何hé為wéi我wǒ耶yē？』

阿難！若於某時，領納樂受，其同時不領納苦受，又不領納不苦不樂受，其時阿ā難nán！若ruò於wū某mǒu時shí，領lǐng納nà樂lè受shòu，其qí同tóng時shí不bù領lǐng納nà苦kǔ受shòu，又yòu不bù領lǐng納nà不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu，其qí時shí應唯領納樂受。阿難！若又於某時，領納苦受，其同時不領納樂受，又不領納不苦應yīng唯wéi領lǐng納nà樂lè受shòu。

阿ā難nán！若ruò又yòu於wū某mǒu時shí，領lǐng納nà苦kǔ受shòu，其qí同tóng時shí不bù領lǐng納nà樂lè受shòu，又yòu不bù領lǐng納nà不bù苦kǔ不樂受，其時應唯領納苦受。阿難！若又於某時，領納不苦不樂受，其同時不領納不bù樂lè受shòu，其qí時shí應yīng唯wéi領lǐng納nà苦kǔ受shòu。

阿ā難nán！若ruò又yòu於wū某mǒu時shí，領lǐng納nà不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu，其qí同tóng時shí不bù領lǐng納nà樂受，又不領苦受，其時應唯領納不苦不樂受。樂lè受shòu，又yòu不bù領lǐng苦kǔ受shòu，其qí時shí應yīng唯wéi領lǐng納nà不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu。

二九阿難！樂受實是無常、有為、緣起之法、滅盡之法、敗壞之法、離欲之法、二èr九jiǔ阿ā難nán！樂lè受shòu實shí是shì無wú常cháng、有yǒu為wéi、緣yuán起qǐ之zhī法fǎ、滅miè盡jìn之zhī法fǎ、敗bài壞huài之zhī法fǎ、離lí欲yù之zhī法fǎ、滅法也。阿難！苦受亦實是無常、有為、緣起之法、滅盡之法、敗壞之法、離欲之滅miè法fǎ也yě。

阿ā難nán！苦kǔ受shòu亦yì實shí是shì無wú常cháng、有yǒu為wéi、緣yuán起qǐ之zhī法fǎ、滅miè盡jìn之zhī法fǎ、敗bài壞huài之zhī法fǎ、離lí欲yù之zhī法、滅法也。阿難！不苦不樂受亦實是無常、有為、緣起之法、滅盡之法、敗壞之法fǎ、滅miè法fǎ也yě。

阿ā難nán！不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu亦yì實shí是shì無wú常cháng、有yǒu為wéi、緣yuán起qǐ之zhī法fǎ、滅miè盡jìn之zhī法fǎ、敗bài壞huài之zhī法、離欲之法、滅法也。若領納樂受，還是思惟：『此是我之我』者，彼又依於樂法fǎ、離lí欲yù之zhī法fǎ、滅miè法fǎ也yě。

若ruò領lǐng納nà樂lè受shòu，還huán是shì思sī惟wéi：『此cǐ是shì我wǒ之zhī我wǒ』者zhě，彼bǐ又yòu依yī於wū樂lè受之滅，實應不得思惟：『我之我滅。』若領納苦受，還是思惟：『此是我之我』受shòu之zhī滅miè，實shí應yīng不bù得dé思sī惟wéi：『我wǒ之zhī我wǒ滅miè。』若ruò領lǐng納nà苦kǔ受shòu，還huán是shì思sī惟wéi：『此cǐ是shì我wǒ之zhī我wǒ』者，彼又依於苦受之滅，實應不得思惟：『我之我滅。』若領納不苦不樂受，還是者zhě，彼bǐ又yòu依yī於wū苦kǔ受shòu之zhī滅miè，實shí應yīng不bù得dé思sī惟wéi：『我wǒ之zhī我wǒ滅miè。』

若ruò領lǐng納nà不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu，還huán是shì思惟：『此是我之我』者，彼又依於不苦不樂受之滅，實應不得思惟：『我之我滅。』思sī惟wéi：『此cǐ是shì我wǒ之zhī我wǒ』者zhě，彼bǐ又yòu依yī於wū不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu之zhī滅miè，實shí應yīng不bù得dé思sī惟wéi：『我wǒ之zhī我wǒ滅miè。』對如是言：『受是我之我』者，要於現見之法，觀察我是無常、樂、苦皆〔歸對duì如rú是shì言yán：『受shòu是shì我wǒ之zhī我wǒ』者zhě，要yào於wū現xiàn見jiàn之zhī法fǎ，觀guān察chá我wǒ是shì無wú常cháng、樂lè、苦kǔ皆jiē〔歸guī