長部經典(第15卷-第23卷)卷 15 · 南傳 0003a

識耶？』應該說：『緣名色而有識。』識shí耶yē？』應yīng該gāi說shuō：『緣yuán名míng色sè而ér有yǒu識shí。』

三阿難！如是緣名色而識〔生〕，緣識而名色〔生〕，緣名色而觸〔生〕，緣觸而受三sān阿ā難nán！如rú是shì緣yuán名míng色sè而ér識shí〔生shēng〕，緣yuán識shí而ér名míng色sè〔生shēng〕，緣yuán名míng色sè而ér觸chù〔生shēng〕，緣yuán觸chù而ér受shòu〔生〕，緣受而愛〔生〕，緣愛而取〔生〕，緣取而有〔生〕，緣有而生〔生〕，緣生〔生shēng〕，緣yuán受shòu而ér愛ài〔生shēng〕，緣yuán愛ài而ér取qǔ〔生shēng〕，緣yuán取qǔ而ér有yǒu〔生shēng〕，緣yuán有yǒu而ér生shēng〔生shēng〕，緣yuán生shēng而老死〔生〕，緣老死而愁、悲、苦、憂、惱〔生〕。如是有一切苦蘊之集。而ér老lǎo死sǐ〔生shēng〕，緣yuán老lǎo死sǐ而ér愁chóu、悲bēi、苦kǔ、憂yōu、惱nǎo〔生shēng〕。

如rú是shì有yǒu一yī切qiè苦kǔ蘊yùn之zhī集jí。四如是既說，『緣生而〔有〕老死』。阿難！如何緣生而〔有〕老死？此乃應如是四sì如rú是shì既jì說shuō，『緣yuán生shēng而ér〔有yǒu〕老lǎo死sǐ』。

阿ā難nán！如rú何hé緣yuán生shēng而ér〔有yǒu〕老lǎo死sǐ？

此cǐ乃nǎi應yīng如rú是shì知，阿難！若任何者，於任何處，一切完全不生時——猶如：於天之天相、乾闥知zhī，阿ā難nán！若ruò任rèn何hé者zhě，於wū任rèn何hé處chǔ，一yī切qiè完wán全quán不bù生shēng時shí——猶yóu如rú：於wū天tiān之zhī天tiān相xiāng、乾qián闥tà婆之乾闥婆相、夜叉之夜叉相、物精之物精相、人之人相、四足之四足相、鳥之鳥婆pó之zhī乾qián闥tà婆pó相xiāng、夜yè叉chā之zhī夜yè叉chā相xiāng、物wù精jīng之zhī物wù精jīng相xiāng、人rén之zhī人rén相xiāng、四sì足zú之zhī四sì足zú相xiāng、鳥niǎo之zhī鳥niǎo相、蝎蛇之蝎蛇相——阿難！若諸有情如實不生形狀，即一切之不生時，可施設老相xiāng、蝎xiē蛇shé之zhī蝎xiē蛇shé相xiāng——阿ā難nán！

若ruò諸zhū有yǒu情qíng如rú實shí不bù生shēng形xíng狀zhuàng，即jí一yī切qiè之zhī不bù生shēng時shí，可kě施shī設shè老lǎo死耶？」死sǐ耶yē？」「世尊！實不然。」「世shì尊zūn！

實shí不bù然rán。」「是故，阿難！於此，其有老死之因，其因緣，其集，其緣〔而〕稱謂生。「是shì故gù，阿ā難nán！

於wū此cǐ，其qí有yǒu老lǎo死sǐ之zhī因yīn，其qí因yīn緣yuán，其qí集jí，其qí緣yuán〔而ér〕稱chēng謂wèi生shēng。五如是既言，『緣有而有生。』阿難！如何是緣有而有生耶？此乃應如是知，阿難！五wǔ如rú是shì既jì言yán，『緣yuán有yǒu而ér有yǒu生shēng。』

阿ā難nán！如rú何hé是shì緣yuán有yǒu而ér有yǒu生shēng耶yē？

此cǐ乃nǎi應yīng如rú是shì知zhī，阿ā難nán！若任何者，於任何處，一切完全不生時——猶如：欲有、色有、無色有——無一切若ruò任rèn何hé者zhě，於wū任rèn何hé處chǔ，一yī切qiè完wán全quán不bù生shēng時shí——猶yóu如rú：欲yù有yǒu、色sè有yǒu、無wú色sè有yǒu——無wú一yī切qiè之有時，可施設生耶？」之zhī有yǒu時shí，可kě施shī設shè生shēng耶yē？」