長部經典(第15卷-第23卷)卷 15 · 南傳 0008a

「是故，阿難！於此，有用之因，其因緣，其集，其緣〔而〕稱謂利。「是shì故gù，阿ā難nán！於wū此cǐ，有yǒu用yòng之zhī因yīn，其qí因yīn緣yuán，其qí集jí，其qí緣yuán〔而ér〕稱chēng謂wèi利lì。

一七如是既言，『緣求而有利。』阿難！如何緣求而有利耶？此乃應如是知，阿難！一yī七qī如rú是shì既jì言yán，『緣yuán求qiú而ér有yǒu利lì。』阿ā難nán！

如rú何hé緣yuán求qiú而ér有yǒu利lì耶yē？此cǐ乃nǎi應yīng如rú是shì知zhī，阿ā難nán！

若任何者，於任何處，一切完全無求，即無一切求時，由求之滅，亦施設利耶？」若ruò任rèn何hé者zhě，於wū任rèn何hé處chǔ，一yī切qiè完wán全quán無wú求qiú，即jí無wú一yī切qiè求qiú時shí，由yóu求qiú之zhī滅miè，亦yì施shī設shè利lì耶yē？」「世尊！實不然。」「世shì尊zūn！

實shí不bù然rán。」「是故，阿難！於此，有利之因，其因緣，其集，其緣〔而〕稱謂求。「是shì故gù，阿ā難nán！

於wū此cǐ，有yǒu利lì之zhī因yīn，其qí因yīn緣yuán，其qí集jí，其qí緣yuán〔而ér〕稱chēng謂wèi求qiú。一八如是既言，『緣愛而有求。』阿難！如何緣愛而有求耶？此乃應如是知，阿難！一yī八bā如rú是shì既jì言yán，『緣yuán愛ài而ér有yǒu求qiú。』

阿ā難nán！如rú何hé緣yuán愛ài而ér有yǒu求qiú耶yē？

此cǐ乃nǎi應yīng如rú是shì知zhī，阿ā難nán！若任何者，於任何處，一切完全無愛——猶如：欲愛、有愛、非有愛——無一切愛若ruò任rèn何hé者zhě，於wū任rèn何hé處chǔ，一yī切qiè完wán全quán無wú愛ài——猶yóu如rú：欲yù愛ài、有yǒu愛ài、非fēi有yǒu愛ài——無wú一yī切qiè愛ài時，由愛之滅，亦施設求耶？」時shí，由yóu愛ài之zhī滅miè，亦yì施shī設shè求qiú耶yē？」

「世尊！實不然。」「世shì尊zūn！實shí不bù然rán。」

「是故，阿難！於此，有求之因，其因緣，其集，其緣〔而〕稱謂愛。「是shì故gù，阿ā難nán！於wū此cǐ，有yǒu求qiú之zhī因yīn，其qí因yīn緣yuán，其qí集jí，其qí緣yuán〔而ér〕稱chēng謂wèi愛ài。

阿難！有如是二法，依二法之結合，則是受。阿ā難nán！有yǒu如rú是shì二èr法fǎ，依yī二èr法fǎ之zhī結jié合hé，則zé是shì受shòu。

一九如是既說，『緣觸而有受。』阿難！如何緣觸而有受耶？此乃應如是知，阿難！一yī九jiǔ如rú是shì既jì說shuō，『緣yuán觸chù而ér有yǒu受shòu。』阿ā難nán！

如rú何hé緣yuán觸chù而ér有yǒu受shòu耶yē？此cǐ乃nǎi應yīng如rú是shì知zhī，阿ā難nán！

若任何者，於任何處，一切完全無觸，即無一切觸時——猶如：眼觸、耳觸、鼻觸、若ruò任rèn何hé者zhě，於wū任rèn何hé處chǔ，一yī切qiè完wán全quán無wú觸chù，即jí無wú一yī切qiè觸chù時shí——猶yóu如rú：眼yǎn觸chù、耳ěr觸chù、鼻bí觸chù、舌觸、身觸、意觸——由觸之滅，亦施設受耶？」舌shé觸chù、身shēn觸chù、意yì觸chù——由yóu觸chù之zhī滅miè，亦yì施shī設shè受shòu耶yē？」