大方廣佛華嚴經卷 51 · 大正藏 0721a

一切眾生離六入空聚，超出生死，究竟得一yī切qiè眾zhòng生shēng離lí六liù入rù空kōng聚jù，超chāo出chū生shēng死sǐ，究jiū竟jìng得dé入一切智城。』「復次，善男子！若有眾生迷於十入rù一yī切qiè智zhì城chéng。』「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng迷mí於wū十shí方，以東為西，以西為東，乃至以上為下，方fāng，以yǐ東dōng為wéi西xī，以yǐ西xī為wéi東dōng，乃nǎi至zhì以yǐ上shàng為wéi下xià，以下為上，為此眾生，無量方便，斷其迷惑。以yǐ下xià為wéi上shàng，為wéi此cǐ眾zhòng生shēng，無wú量liáng方fāng便biàn，斷duàn其qí迷mí惑huò。若欲出者，開示門戶；若失道者，示導正路；若ruò欲yù出chū者zhě，開kāi示shì門mén戶hù；

若ruò失shī道dào者zhě，示shì導dǎo正zhèng路lù；若欲度者，示以津濟；無舟檝者，而資給之；若ruò欲yù度dù者zhě，示shì以yǐ津jīn濟jì；

無wú舟zhōu檝jí者zhě，而ér資zī給gěi之zhī；不知方域，示其樂土；以如是等無量方不bù知zhī方fāng域yù，示shì其qí樂lè土tǔ；

以yǐ如rú是shì等děng無wú量liáng方fāng便，顯現開道而度脫之。發如是心：『我已便biàn，顯xiǎn現xiàn開kāi道dào而ér度dù脫tuō之zhī。發fā如rú是shì心xīn：『我wǒ已yǐ照除長夜昏冥，世間眾事無不宣敘。又令照zhào除chú長cháng夜yè昏hūn冥míng，世shì間jiān眾zhòng事shì無wú不bù宣xuān敘xù。

又yòu令lìng眾生永滅癡闇，得清淨眼，離眾生相及諸眾zhòng生shēng永yǒng滅miè癡chī闇àn，得dé清qīng淨jìng眼yǎn，離lí眾zhòng生shēng相xiāng及jí諸zhū邪見，常、樂、我、淨。』計著眾生及福伽羅陰界諸邪xié見jiàn，常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng。』計jì著zhù眾zhòng生shēng及jí福fú伽jiā羅luó陰yīn界jiè諸zhū入，不了因果，行不善道，殺害眾生，乃至入rù，不bù了liǎo因yīn果guǒ，行xíng不bù善shàn道dào，殺shā害hài眾zhòng生shēng，乃nǎi至zhì邪見、不孝父母，不供養沙門、婆羅門，遠離邪xié見jiàn、不bù孝xiào父fù母mǔ，不bù供gòng養yǎng沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，遠yuǎn離lí正道，行不善業，誹謗正道，欲壞法輪，毀正zhèng道dào，行xíng不bù善shàn業yè，誹fěi謗bàng正zhèng道dào，欲yù壞huài法fǎ輪lún，毀huǐ菩薩眾，憎惡大乘，不讚菩提，毀呰賢聖，菩pú薩sà眾zhòng，憎zēng惡è大dà乘chéng，不bù讚zàn菩pú提tí，毀huǐ呰zǐ賢xián聖shèng，行惡人法，造五逆業，如是等類諸惡眾生，行xíng惡è人rén法fǎ，造zào五wǔ逆nì業yè，如rú是shì等děng類lèi諸zhū惡è眾zhòng生shēng，我以明淨慧光除其愚闇，令發阿耨多羅我wǒ以yǐ明míng淨jìng慧huì光guāng除chú其qí愚yú闇àn，令lìng發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提心，究竟普賢菩薩所行，開十力三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn，究jiū竟jìng普pǔ賢xián菩pú薩sà所suǒ行xíng，開kāi十shí力lì道，遠離生死，現一切智城，諸佛境界，諸佛道dào，遠yuǎn離lí生shēng死sǐ，現xiàn一yī切qiè智zhì城chéng，諸zhū佛fó境jìng界jiè，諸zhū佛fó神通，具足諸力，現法持力，安住諸佛平等神shén通tōng，具jù足zú諸zhū力lì，現xiàn法fǎ持chí力lì，安ān住zhù諸zhū佛fó平píng等děng正法，現一切佛悉同一身。復次，善男子！我正zhèng法fǎ，現xiàn一yī切qiè佛fó悉xī同tóng一yī身shēn。

復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！我wǒ見貧、苦、老、病眾生，種種方便而救濟之。復見jiàn貧pín、苦kǔ、老lǎo、病bìng眾zhòng生shēng，種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn而ér救jiù濟jì之zhī。

復fù作是念：『以無上法攝彼眾生，滅諸煩惱，令作zuò是shì念niàn：『以yǐ無wú上shàng法fǎ攝shè彼bǐ眾zhòng生shēng，滅miè諸zhū煩fán惱nǎo，令lìng得解脫，離生、老、病、死、憂悲、苦惱、惡道諸難。得dé解jiě脫tuō，離lí生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ、憂yōu悲bēi、苦kǔ惱nǎo、惡è道dào諸zhū難nán。近善知識，深入法界，離諸惡業，淨佛法身，近jìn善shàn知zhī識shí，深shēn入rù法fǎ界jiè，離lí諸zhū惡è業yè，淨jìng佛fó法fǎ身shēn，置無老、病、死，常住法界。』「復次，善男子！我見置zhì無wú老lǎo、病bìng、死sǐ，常cháng住zhù法fǎ界jiè。』

「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！我wǒ見jiàn諸惡眾生，遠離正道，趣於邪徑，著諸倒見，諸zhū惡è眾zhòng生shēng，遠yuǎn離lí正zhèng道dào，趣qù於wū邪xié徑jìng，著zhù諸zhū倒dǎo見jiàn，虛妄迷惑，具行不善，身、口、意業種種放逸，依虛xū妄wàng迷mí惑huò，具jù行xíng不bù善shàn，身shēn、口kǒu、意yì業yè種zhǒng種zhǒng放fàng逸yì，依yī止惡法，於非正覺為正覺想，於正覺所非止zhǐ惡è法fǎ，於wū非fēi正zhèng覺jué為wéi正zhèng覺jué想xiǎng，於wū正zhèng覺jué所suǒ非fēi