大方廣佛華嚴經卷 23 · 大正藏 0548b

求種種經書，心無有疲倦，求qiú種zhǒng種zhǒng經jīng書shū，心xīn無wú有yǒu疲pí倦juàn，得解其義趣，能隨世而行。得dé解jiě其qí義yì趣qù，能néng隨suí世shì而ér行xíng。慚愧堪受力，漸令得增長，慚cán愧kuì堪kān受shòu力lì，漸jiàn令lìng得dé增zēng長cháng，能以恭敬心，供養無量佛。能néng以yǐ恭gōng敬jìng心xīn，供gòng養yǎng無wú量liáng佛fó。

智者於日夜，如是常修行，智zhì者zhě於wū日rì夜yè，如rú是shì常cháng修xiū行xíng，善根轉明淨，猶若成鍊金。善shàn根gēn轉zhuǎn明míng淨jìng，猶yóu若ruò成chéng鍊liàn金jīn。菩薩住是地，能了知十住，菩pú薩sà住zhù是shì地dì，能néng了le知zhī十shí住zhù，展轉修行時，無有諸障礙。展zhǎn轉zhuǎn修xiū行xíng時shí，無wú有yǒu諸zhū障zhàng礙ài。

譬如賈客主，欲利諸商人，譬pì如rú賈jiǎ客kè主zhǔ，欲yù利lì諸zhū商shāng人rén，先問道路中，諸險艱難事。先xiān問wèn道dào路lù中zhōng，諸zhū險xiǎn艱jiān難nán事shì。菩薩住初地，善知諸地行，菩pú薩sà住zhù初chū地dì，善shàn知zhī諸zhū地dì行xíng，而無有障礙，能至於佛地。而ér無wú有yǒu障zhàng礙ài，能néng至zhì於wū佛fó地dì。

住是初地中，多作閻浮王，住zhù是shì初chū地dì中zhōng，多duō作zuò閻yán浮fú王wáng，善知於諸法，常行慈悲心。善shàn知zhī於wū諸zhū法fǎ，常cháng行xíng慈cí悲bēi心xīn。如法而化導，一切皆信敬，如rú法fǎ而ér化huà導dǎo，一yī切qiè皆jiē信xìn敬jìng，勸令行布施，以求佛智慧。勸quàn令lìng行xíng布bù施shī，以yǐ求qiú佛fó智zhì慧huì。

菩薩若捨國，佛法中出家，菩pú薩sà若ruò捨shě國guó，佛fó法fǎ中zhōng出chū家jiā，勤行於精進，即得百三昧。勤qín行xíng於wū精jīng進jìn，即jí得dé百bǎi三sān昧mèi。能見百諸佛，震動百國土，能néng見jiàn百bǎi諸zhū佛fó，震zhèn動dòng百bǎi國guó土tǔ，光明照百國，飛行亦如是。光guāng明míng照zhào百bǎi國guó，飛fēi行xíng亦yì如rú是shì。

化百土眾生，入於百法門，化huà百bǎi土tǔ眾zhòng生shēng，入rù於wū百bǎi法fǎ門mén，念知百劫事，示現於百身。念niàn知zhī百bǎi劫jié事shì，示shì現xiàn於wū百bǎi身shēn。能以百菩薩，眷屬而示現，能néng以yǐ百bǎi菩pú薩sà，眷juàn屬shǔ而ér示shì現xiàn，若以其願力，過是數無量。若ruò以yǐ其qí願yuàn力lì，過guò是shì數shù無wú量liáng。

今明初地義，但以略解說，今jīn明míng初chū地dì義yì，但dàn以yǐ略lüè解jiě說shuō，若欲廣說者，億劫不能盡。若ruò欲yù廣guǎng說shuō者zhě，億yì劫jié不bù能néng盡jìn。是初菩薩地，名之為歡喜，是shì初chū菩pú薩sà地dì，名míng之zhī為wéi歡huān喜xǐ，利益眾生者，今已分別竟。」利lì益yì眾zhòng生shēng者zhě，今jīn已yǐ分fēn別bié竟jìng。」

大方廣佛華嚴經卷第二十三大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng卷juàn第dì二èr十shí三sān