大方廣佛華嚴經卷 23 · 大正藏 0543a

雲。是十地者，三世諸佛已說、今說、當說，我不雲yún。是shì十shí地dì者zhě，三sān世shì諸zhū佛fó已yǐ說shuō、今jīn說shuō、當dāng說shuō，我wǒ不bù見有諸佛國土不說是十地者。何以故？此見jiàn有yǒu諸zhū佛fó國guó土tǔ不bù說shuō是shì十shí地dì者zhě。

何hé以yǐ故gù？此cǐ十地是菩薩最上妙道，最上明淨法門；所謂：十shí地dì是shì菩pú薩sà最zuì上shàng妙miào道dào，最zuì上shàng明míng淨jìng法fǎ門mén；

所suǒ謂wèi：分別十地事。諸佛子！是事不可思議，所謂：菩分fēn別bié十shí地dì事shì。諸zhū佛fó子zǐ！

是shì事shì不bù可kě思sī議yì，所suǒ謂wèi：菩pú薩隨順諸地智慧。」金剛藏菩薩說諸菩薩十薩sà隨suí順shùn諸zhū地dì智zhì慧huì。」金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà說shuō諸zhū菩pú薩sà十shí地名已，默然而住，不復分別；時，一切菩薩地dì名míng已yǐ，默mò然rán而ér住zhù，不bù復fù分fēn別bié；

時shí，一yī切qiè菩pú薩sà聞說菩薩十地名已，咸皆渴仰，欲聞解釋，聞wén說shuō菩pú薩sà十shí地dì名míng已yǐ，咸xián皆jiē渴kě仰yǎng，欲yù聞wén解jiě釋shì，各作是念：「何因何緣金剛藏菩薩說十地各gè作zuò是shì念niàn：「何hé因yīn何hé緣yuán金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà說shuō十shí地dì名已，默然而住？」名míng已yǐ，默mò然rán而ér住zhù？」時，大菩薩眾中，有菩薩名解脫月，知諸菩時shí，大dà菩pú薩sà眾zhòng中zhōng，有yǒu菩pú薩sà名míng解jiě脫tuō月yuè，知zhī諸zhū菩pú薩心之所念，以偈問曰：薩sà心xīn之zhī所suǒ念niàn，以yǐ偈jì問wèn曰yuē：「淨念智慧人，何故說菩薩，「淨jìng念niàn智zhì慧huì人rén，何hé故gù說shuō菩pú薩sà，諸地名號已，默然不解釋？諸zhū地dì名míng號hào已yǐ，默mò然rán不bù解jiě釋shì？

今諸大菩薩，心皆懷猶豫，今jīn諸zhū大dà菩pú薩sà，心xīn皆jiē懷huái猶yóu豫yù，何故說是名，而不演其義？何hé故gù說shuō是shì名míng，而ér不bù演yǎn其qí義yì？大智諸菩薩，咸皆欲聽聞，大dà智zhì諸zhū菩pú薩sà，咸xián皆jiē欲yù聽tīng聞wén，如是諸地義，願為分別說。如rú是shì諸zhū地dì義yì，願yuàn為wéi分fēn別bié說shuō。

是諸菩薩眾，清淨無瑕穢，是shì諸zhū菩pú薩sà眾zhòng，清qīng淨jìng無wú瑕xiá穢huì，安住堅實中，具足智功德。安ān住zhù堅jiān實shí中zhōng，具jù足zú智zhì功gōng德dé。皆以恭敬心，瞻仰於仁者，皆jiē以yǐ恭gōng敬jìng心xīn，瞻zhān仰yǎng於wū仁rén者zhě，願欲聞所說，如渴思甘露。」願yuàn欲yù聞wén所suǒ說shuō，如rú渴kě思sī甘gān露lù。」

時，金剛藏菩薩聞說是已，欲令眾悅，以時shí，金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà聞wén說shuō是shì已yǐ，欲yù令lìng眾zhòng悅yuè，以yǐ偈答曰：偈jì答dá曰yuē：「諸菩薩所行，第一難思議，「諸zhū菩pú薩sà所suǒ行xíng，第dì一yī難nán思sī議yì，分別是十地，諸佛之根本。分fēn別bié是shì十shí地dì，諸zhū佛fó之zhī根gēn本běn。微妙甚難見，非心所能及，微wēi妙miào甚shèn難nán見jiàn，非fēi心xīn所suǒ能néng及jí，從佛智慧出，若聞則迷沒。從cóng佛fó智zhì慧huì出chū，若ruò聞wén則zé迷mí沒méi。

持心如金剛，深信佛智慧，持chí心xīn如rú金jīn剛gāng，深shēn信xìn佛fó智zhì慧huì，以為第一妙，心無有疑難。以yǐ為wéi第dì一yī妙miào，心xīn無wú有yǒu疑yí難nán。