大方廣佛華嚴經卷 23 · 大正藏 0547a

任有用。譬如金師鍊金，隨以火力，調柔可任rèn有yǒu用yòng。譬pì如rú金jīn師shī鍊liàn金jīn，隨suí以yǐ火huǒ力lì，調diào柔róu可kě用，增益光色，如是菩薩供養諸佛，教化眾用yòng，增zēng益yì光guāng色sè，如rú是shì菩pú薩sà供gòng養yǎng諸zhū佛fó，教jiào化huà眾zhòng生，行淨地法，此諸功德皆迴向薩婆若，生shēng，行xíng淨jìng地dì法fǎ，此cǐ諸zhū功gōng德dé皆jiē迴huí向xiàng薩sà婆pó若ruò，轉益明顯隨意所用。「諸佛子！是菩薩摩訶轉zhuǎn益yì明míng顯xiǎn隨suí意yì所suǒ用yòng。

「諸zhū佛fó子zǐ！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩於初地中行果相貌，從諸佛、菩薩、善知識薩sà於wū初chū地dì中zhōng行háng果guǒ相xiàng貌mào，從cóng諸zhū佛fó、菩pú薩sà、善shàn知zhī識shí所，諮受請問成地之法，無有厭廢；是菩薩所suǒ，諮zī受shòu請qǐng問wèn成chéng地dì之zhī法fǎ，無wú有yǒu厭yàn廢fèi；

是shì菩pú薩sà住初地中，於諸佛、菩薩、善知識所，諮受請住zhù初chū地dì中zhōng，於wū諸zhū佛fó、菩pú薩sà、善shàn知zhī識shí所suǒ，諮zī受shòu請qǐng問第二地中行果相貌，無有厭足；如是第問wèn第dì二èr地dì中zhōng行háng果guǒ相xiàng貌mào，無wú有yǒu厭yàn足zú；如rú是shì第dì三、第四、第五、第六、第七、第八、第九、第十地三sān、第dì四sì、第dì五wǔ、第dì六liù、第dì七qī、第dì八bā、第dì九jiǔ、第dì十shí地dì中，行果相貌，從諸佛、菩薩、善知識所，諮受請中zhōng，行xíng果guǒ相xiàng貌mào，從cóng諸zhū佛fó、菩pú薩sà、善shàn知zhī識shí所suǒ，諮zī受shòu請qǐng問成十地法，無有厭廢。是菩薩善知諸地問wèn成chéng十shí地dì法fǎ，無wú有yǒu厭yàn廢fèi。

是shì菩pú薩sà善shàn知zhī諸zhū地dì對治法，善知諸地成壞，善知諸地行果，善對duì治zhì法fǎ，善shàn知zhī諸zhū地dì成chéng壞huài，善shàn知zhī諸zhū地dì行xíng果guǒ，善shàn知分別得諸地，善知諸地清淨行，善知諸知zhī分fēn別bié得dé諸zhū地dì，善shàn知zhī諸zhū地dì清qīng淨jìng行xíng，善shàn知zhī諸zhū地從一地至一地行，善知諸地是處非是處，地dì從cóng一yī地dì至zhì一yī地dì行xíng，善shàn知zhī諸zhū地dì是shì處chǔ非fēi是shì處chǔ，善知諸地轉所住處，善知諸地勝進業，善善shàn知zhī諸zhū地dì轉zhuǎn所suǒ住zhù處chǔ，善shàn知zhī諸zhū地dì勝shèng進jìn業yè，善shàn知諸地得不退轉，乃至善知一切菩薩淨地知zhī諸zhū地dì得dé不bù退tuì轉zhuǎn，乃nǎi至zhì善shàn知zhī一yī切qiè菩pú薩sà淨jìng地dì法入如來智地。諸佛子！如是菩薩善知諸法fǎ入rù如rú來lái智zhì地dì。

諸zhū佛fó子zǐ！如rú是shì菩pú薩sà善shàn知zhī諸zhū地行，未發初地，乃知十地無有障礙；得地dì行xíng，未wèi發fā初chū地dì，乃nǎi知zhī十shí地dì無wú有yǒu障zhàng礙ài；

得dé諸地智慧光明，乃至知諸佛智慧光明；如大諸zhū地dì智zhì慧huì光guāng明míng，乃nǎi至zhì知zhī諸zhū佛fó智zhì慧huì光guāng明míng；如rú大dà商主，多將賈人，欲至大城，先問道路退還商shāng主zhǔ，多duō將jiāng賈jiǎ人rén，欲yù至zhì大dài城chéng，先xiān問wèn道dào路lù退tuì還huán過咎，在道利害；未發初處，知道宿時，乃至過guò咎jiù，在zài道dào利lì害hài；

未wèi發fā初chū處chǔ，知zhī道dào宿sù時shí，乃nǎi至zhì善知到彼城事，能以智慧思惟籌量，具諸善shàn知zhī到dào彼bǐ城chéng事shì，能néng以yǐ智zhì慧huì思sī惟wéi籌chóu量liáng，具jù諸zhū資用，令無所乏，正導人眾，得至大城，於資zī用yòng，令lìng無wú所suǒ乏fá，正zhèng導dǎo人rén眾zhòng，得dé至zhì大dài城chéng，於wū險道中，免諸患難，身及眾人皆無憂惱；菩險xiǎn道dào中zhōng，免miǎn諸zhū患huàn難nán，身shēn及jí眾zhòng人rén皆jiē無wú憂yōu惱nǎo；菩pú薩摩訶薩亦復如是，住於初地而善知諸薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，住zhù於wū初chū地dì而ér善shàn知zhī諸zhū地對治法，乃至善知一切菩薩淨地法，入如地dì對duì治zhì法fǎ，乃nǎi至zhì善shàn知zhī一yī切qiè菩pú薩sà淨jìng地dì法fǎ，入rù如rú來智地；爾時，菩薩集大福德智慧資糧，為眾來lái智zhì地dì；

爾ěr時shí，菩pú薩sà集jí大dà福fú德dé智zhì慧huì資zī糧liáng，為wéi眾zhòng生、商主，隨宜教化，令出生死險難惡處，示生shēng、商shāng主zhǔ，隨suí宜yí教jiào化huà，令lìng出chū生shēng死sǐ險xiǎn難nán惡è處chǔ，示shì安隱道，乃至令住薩婆若智慧大城，無諸安ān隱yǐn道dào，乃nǎi至zhì令lìng住zhù薩sà婆pó若ruò智zhì慧huì大dài城chéng，無wú諸zhū