漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經卷 23 · 大正藏 0542c

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278
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大方廣佛華嚴經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0542c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33914 稳定行段
责任者
東晉 · 佛馱跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

明故;具足大無礙智地故;

不忘失菩薩心故;教化成熟一切眾生界故;

得至一切處決定智故。「金剛藏!

汝當說此法門差別。所謂:諸佛神力故;

汝能堪受如來智慧神力故;自善根清淨故;

清淨法界故;饒益眾生故;

入法身智身故;於一切佛得授記故;

得一切世間高大身故;過一切世間道故;

淨出世間善根故。」即時十方諸佛與金剛藏真實無上身,與無障礙樂說辯,與善分別清淨智慧,與善憶念不忘,與善決定慧,與至一切智處,與諸佛無壞力,與諸佛無所畏,與諸佛無礙智分別諸法善開法門,與一切諸佛上妙身、口、意業。

何以故?以得菩薩大智慧光明三昧故,亦是菩薩本願力故,直心清淨故,智慧明白故,善集助道法故,善修本業故,念持無量法故,信解清淨光明法故,善得陀羅尼門不可壞故,法界智印善印故。

爾時,十方諸佛,皆申右手摩金剛藏菩薩頂;金剛藏菩薩即從三昧起,告諸菩薩言:「諸佛子!

是諸菩薩願決定,無有過,不可壞,廣大如法界,究竟如虛空,遍覆一切十方諸佛世界眾生,為救度一切世間,為一切諸佛神力所護。何以故?

諸菩薩摩訶薩入過去諸佛智地,亦入未來、現在諸佛智地。「何等是諸菩薩摩訶薩智地?

菩薩摩訶薩智地有十,過去、未來、現在諸佛已說、今說、當說,為是地故,我如是說。何等為十?

一曰歡喜,二曰離垢,三曰明,四曰焰,五曰難勝,六曰現前,七曰遠行,八曰不動,九曰善慧,十曰法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T09, no. 278
藏经版页
0542c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。