漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經卷 19 · 大正藏 0519b

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278
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大方廣佛華嚴經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0519b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33914 稳定行段
责任者
東晉 · 佛馱跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

取,不著色滅;不著受、想、行、識,不著受、想、行、識取,不著受、想、行、識滅。

菩薩摩訶薩若於此法中,心不著者,則不縛色,不縛色取,不縛色滅;不縛受、想、行、識,不縛受、想、行、識取,不縛受、想、行、識滅。

若於此法而不縛者,則於諸法亦無有解。何以故?

一切諸法,不生、不滅,無有自性,無一、無二,無多、無少,無有量、無無量,無善、無惡,無深、無淺,無靜、無亂,無著、無離,無法、無非法,無性、無非性,無有、無無故;菩薩如是見法,則是非法,言語道斷故。

非法為法,而亦不壞一切業迹;具修菩薩行,不退一切智,解知業緣如夢、如響、如鏡中像,一切法如幻,而亦不違因緣業報;

入甚深業,解法真實,無行無作,亦復不違業行之道。「菩薩摩訶薩以一切善根如是迴向:一切種智,普遊十方,教化眾生。

迴向者何義?永度世間生死彼岸,故說迴向;

度諸陰彼岸,故說迴向;度語言道彼岸,故說迴向;

度眾生相彼岸,故說迴向;度身見彼岸,故說迴向;

度不堅固彼岸,故說迴向;度諸行彼岸,故說迴向;

度諸有彼岸,故說迴向;度諸取彼岸,故說迴向;

度諸世間法彼岸,故說迴向。菩薩摩訶薩若能以此善根迴向,則皆隨順一切諸佛、隨順法、隨順智、隨順菩提、隨順義、隨順迴向、隨順行、隨順真實、隨順清淨。

菩薩摩訶薩如是迴向已,令一切眾生得如來法;諸佛歡喜,無佛不值,無法不了,於一切法無違無失,悉能分別一切佛法,不捨正法,不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T09, no. 278
藏经版页
0519b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。