大方廣佛華嚴經卷 10 · 大正藏 0462a

慼；於先佛所修功德力故，能離一切惡道慼qī；於wū先xiān佛fó所suǒ修xiū功gōng德dé力lì故gù，能néng離lí一yī切qiè惡è道dào諸難；清淨智慧悉滿足故，出生菩薩清淨諸諸zhū難nán；

清qīng淨jìng智zhì慧huì悉xī滿mǎn足zú故gù，出chū生shēng菩pú薩sà清qīng淨jìng諸zhū地、諸波羅蜜、一切三昧、六通、三明、四無所畏，次地dì、諸zhū波bō羅luó蜜mì、一yī切qiè三sān昧mèi、六liù通tōng、三sān明míng、四sì無wú所suǒ畏wèi，次cì第方便智慧力故，淨諸佛剎相好莊嚴；身、口、第dì方fāng便biàn智zhì慧huì力lì故gù，淨jìng諸zhū佛fó剎chà相xiāng好hǎo莊zhuāng嚴yán；身shēn、口kǒu、意淨白淨法力故，得佛十力、四無所畏、十八意yì淨jìng白bái淨jìng法fǎ力lì故gù，得dé佛fó十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、十shí八bā不共平等佛法；智慧分別速解諸法，一切種不bù共gòng平píng等děng佛fó法fǎ；

智zhì慧huì分fēn別bié速sù解jiě諸zhū法fǎ，一yī切qiè種zhǒng智平等正覺諸大願力，如來神力，大智慧力，智zhì平píng等děng正zhèng覺jué諸zhū大dà願yuàn力lì，如rú來lái神shén力lì，大dà智zhì慧huì力lì，隨順眾生現諸佛剎；隨應受化，轉大法輪，隨suí順shùn眾zhòng生shēng現xiàn諸zhū佛fó剎chà；隨suí應yīng受shòu化huà，轉zhuǎn大dà法fǎ輪lún，度脫無量無邊眾生。「佛子！菩薩摩訶薩如度dù脫tuō無wú量liáng無wú邊biān眾zhòng生shēng。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是修行無量法藏，次第具足得如來處；於是shì修xiū行xíng無wú量liáng法fǎ藏cáng，次cì第dì具jù足zú得dé如rú來lái處chǔ；

於wū無量剎修菩薩行，護持正法為大法師，守無wú量liáng剎chà修xiū菩pú薩sà行xíng，護hù持chí正zhèng法fǎ為wéi大dà法fǎ師shī，守shǒu護攝持如來法藏，成就四辯，於大眾中演護hù攝shè持chí如rú來lái法fǎ藏cáng，成chéng就jiù四sì辯biàn，於wū大dà眾zhòng中zhōng演yǎn暢深法，身相端嚴，說法周備；於四辯才，具暢chàng深shēn法fǎ，身shēn相xiāng端duān嚴yán，說shuō法fǎ周zhōu備bèi；於wū四sì辯biàn才cái，具jù足無量巧妙方便，能得無盡諸智慧門，音聲足zú無wú量liáng巧qiǎo妙miào方fāng便biàn，能néng得dé無wú盡jìn諸zhū智zhì慧huì門mén，音yīn聲shēng殊妙，演一法言能悅一切，隨宜順導，令得殊shū妙miào，演yǎn一yī法fǎ言yán能néng悅yuè一yī切qiè，隨suí宜yí順shùn導dǎo，令lìng得dé開解，入智慧門。菩薩以如是等無量方便，開kāi解jiě，入rù智zhì慧huì門mén。

菩pú薩sà以yǐ如rú是shì等děng無wú量liáng方fāng便biàn，普為眾生開闡法藏而未曾生懈怠之心；普pǔ為wéi眾zhòng生shēng開kāi闡chǎn法fǎ藏cáng而ér未wèi曾céng生shēng懈xiè怠dài之zhī心xīn；於大眾中，而無所畏，一切世間無能壞者；於wū大dà眾zhòng中zhōng，而ér無wú所suǒ畏wèi，一yī切qiè世shì間jiān無wú能néng壞huài者zhě；

具足增上般若波羅蜜，次第分別一切法具jù足zú增zēng上shàng般bō若rě波bō羅luó蜜mì，次cì第dì分fēn別bié一yī切qiè法fǎ相而無斷絕。勝妙四辯，說一切法，種種譬相xiāng而ér無wú斷duàn絕jué。勝shèng妙miào四sì辯biàn，說shuō一yī切qiè法fǎ，種zhǒng種zhǒng譬pì諭，不可窮盡。具足大悲能令一切清涼悅諭yù，不bù可kě窮qióng盡jìn。

具jù足zú大dà悲bēi能néng令lìng一yī切qiè清qīng涼liáng悅yuè樂。修習大慈，充遍十方。處師子座，廣為眾樂lè。修xiū習xí大dà慈cí，充chōng遍biàn十shí方fāng。

處chǔ師shī子zǐ座zuò，廣guǎng為wéi眾zhòng生說微妙法。唯除如來無能過者、無能見生shēng說shuō微wēi妙miào法fǎ。唯wéi除chú如rú來lái無wú能néng過guò者zhě、無wú能néng見jiàn頂、無能觀察、無能屈者、無能問難，若能窮頂dǐng、無wú能néng觀guān察chá、無wú能néng屈qū者zhě、無wú能néng問wèn難nán，若ruò能néng窮qióng其言論之辯，無有是處。「佛子！菩薩摩訶薩其qí言yán論lùn之zhī辯biàn，無wú有yǒu是shì處chǔ。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成就如是勝妙法已，無邊世界滿中大眾，成chéng就jiù如rú是shì勝shèng妙miào法fǎ已yǐ，無wú邊biān世shì界jiè滿mǎn中zhōng大dà眾zhòng，彼一一身，猶如三千大千世界。菩薩摩訶薩彼bǐ一yī一yī身shēn，猶yóu如rú三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà處彼眾中，其身殊特，映蔽大會，皆悉不現。處chǔ彼bǐ眾zhòng中zhōng，其qí身shēn殊shū特tè，映yìng蔽bì大dà會huì，皆jiē悉xī不bù現xiàn。以大慈心，普覆一切。甚深智慧，分別彼心。以yǐ大dà慈cí心xīn，普pǔ覆fù一yī切qiè。

甚shèn深shēn智zhì慧huì，分fēn別bié彼bǐ心xīn。