婬，三行已圓；若大妄語，即三摩提不得清淨，婬，三行已圓；若大妄語，即三摩提不得清淨，成愛見魔，失如來種。所謂未得謂得，未證言成愛見魔，失如來種。
所謂未得謂得，未證言證，或求世間尊勝第一。謂前人言：『我今已得證，或求世間尊勝第一。謂前人言：『我今已得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢道、辟須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢道、辟支佛乘、十地、地前諸位菩薩。』求彼禮懺，貪其支佛乘、十地、地前諸位菩薩。』
求彼禮懺，貪其供養，是一顛迦，銷滅佛種。如人以刀斷多羅供養，是一顛迦，銷滅佛種。如人以刀斷多羅木，佛記是人永殞善根，無復知見，沈三苦海，木，佛記是人永殞善根，無復知見，沈三苦海，不成三昧。我滅度後，勅諸菩薩及阿羅漢，應不成三昧。
我滅度後，勅諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形度諸輪轉——或作身生彼末法之中，作種種形度諸輪轉——或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至婬女、寡婦、姦偷、屠販——與其同事稱歎佛乘，至婬女、寡婦、姦偷、屠販——與其同事稱歎佛乘，令其身心入三摩地，終不自言『我真菩薩、真令其身心入三摩地，終不自言『我真菩薩、真阿羅漢』，泄佛密因，輕言未學；唯除命終，陰有阿羅漢』，泄佛密因，輕言未學；
唯除命終，陰有遺付。云何是人惑亂眾生，成大妄語？汝教世遺付。云何是人惑亂眾生，成大妄語？
汝教世人修三摩地，後復斷除諸大妄語，是名如來人修三摩地，後復斷除諸大妄語，是名如來先佛世尊第四決定清淨明誨。「是故阿難！若先佛世尊第四決定清淨明誨。「是故阿難！
若不斷其大妄語者，如刻人糞為栴檀形，欲求不斷其大妄語者，如刻人糞為栴檀形，欲求香氣無有是處。我教比丘直心道場，於四威香氣無有是處。我教比丘直心道場，於四威儀一切行中尚無虛假，云何自稱得上人法？儀一切行中尚無虛假，云何自稱得上人法？
譬如窮人妄號帝王，自取誅滅。況復法王，如譬如窮人妄號帝王，自取誅滅。況復法王，如何妄竊？因地不直，果招紆曲。求佛菩提，如何妄竊？
因地不直，果招紆曲。求佛菩提，如噬臍人欲誰成就？若諸比丘心如直絃，一噬臍人欲誰成就？
若諸比丘心如直絃，一切真實，入三摩提永無魔事。我印是人，成就切真實，入三摩提永無魔事。我印是人，成就菩薩無上知覺。如我是說，名為佛說；不如此菩薩無上知覺。
如我是說，名為佛說；不如此說，即波旬說。說，即波旬說。
大佛頂萬行首楞嚴經卷第六大佛頂萬行首楞嚴經卷第六
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