阿難整衣服，於大眾中合掌頂禮。心迹圓明，阿難整衣服，於大眾中合掌頂禮。心迹圓明，悲欣交集，欲益未來諸眾生故，稽首白佛：「大悲欣交集，欲益未來諸眾生故，稽首白佛：「大悲世尊！我今已悟成佛法門，是中修行得無悲世尊！
我今已悟成佛法門，是中修行得無疑惑，常聞如來說如是言：『自未得度先度人疑惑，常聞如來說如是言：『自未得度先度人者，菩薩發心；自覺已圓能覺他者，如來應世。』者，菩薩發心；自覺已圓能覺他者，如來應世。』
我雖未度，願度末劫一切眾生。世尊！此諸眾我雖未度，願度末劫一切眾生。世尊！
此諸眾生去佛漸遠，邪師說法如恒河沙，欲攝其心生去佛漸遠，邪師說法如恒河沙，欲攝其心入三摩地，云何令其安立道場，遠諸魔事？於入三摩地，云何令其安立道場，遠諸魔事？於菩提心得無退屈？」菩提心得無退屈？」
爾時，世尊於大眾中，稱讚阿難：「善哉！善哉！如爾時，世尊於大眾中，稱讚阿難：「善哉！善哉！
如汝所問安立道場，救護眾生末劫沈溺。汝今汝所問安立道場，救護眾生末劫沈溺。汝今諦聽，當為汝說。」阿難、大眾，唯然奉教。諦聽，當為汝說。」
阿難、大眾，唯然奉教。佛告阿難：「汝常聞我毘奈耶中，宣說修行三佛告阿難：「汝常聞我毘奈耶中，宣說修行三決定義，所謂攝心為戒、因戒生定、因定發慧，決定義，所謂攝心為戒、因戒生定、因定發慧，是則名為三無漏學。「阿難！云何攝心我名為是則名為三無漏學。
「阿難！云何攝心我名為戒？「若諸世界六道眾生，其心不婬，則不隨其戒？
「若諸世界六道眾生，其心不婬，則不隨其生死相續。汝修三昧本出塵勞，婬心不除，塵生死相續。汝修三昧本出塵勞，婬心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷婬，必落不可出。
縱有多智，禪定現前，如不斷婬，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後，魔亦有徒眾，各各自謂成無上道。
我滅度後，末法之中多此魔民，熾盛世間。廣行貪婬，為末法之中多此魔民，熾盛世間。廣行貪婬，為善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路。汝教善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路。
汝教世人修三摩地，先斷心婬，是名如來先佛世世人修三摩地，先斷心婬，是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。「是故阿難！若不斷婬尊第一決定清淨明誨。「是故阿難！
若不斷婬修禪定者，如蒸沙石欲其成飯，經百千劫秖修禪定者，如蒸沙石欲其成飯，經百千劫秖名熱沙。何以故？此非飯本，石沙成故。汝以名熱沙。何以故？
此非飯本，石沙成故。汝以婬身求佛妙果，縱得妙悟皆是婬根。根本成婬身求佛妙果，縱得妙悟皆是婬根。
根本成婬，輪轉三途必不能出。如來涅槃何路修證？婬，輪轉三途必不能出。如來涅槃何路修證？
必使婬機身心俱斷，斷性亦無；於佛菩提斯必使婬機身心俱斷，斷性亦無；於佛菩提斯
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