法句经卷 2 · 大正藏 0572c

非剃為沙門，稱吉為梵志，非fēi剃tì為wéi沙shā門mén，稱chēng吉jí為wéi梵fàn志zhì，謂能捨眾惡，是則為道人；謂wèi能néng捨shě眾zhòng惡è，是shì則zé為wéi道dào人rén；出惡為梵志，入正為沙門，出chū惡è為wéi梵fàn志zhì，入rù正zhèng為wéi沙shā門mén，棄我眾穢行，是則為捨家。棄qì我wǒ眾zhòng穢huì行xíng，是shì則zé為wéi捨shě家jiā。

若猗於愛，心無所著，已捨、已正，若ruò猗yī於wū愛ài，心xīn無wú所suǒ著zhù，已yǐ捨shě、已yǐ正zhèng，是滅眾苦。身、口與意，淨無過失，是shì滅miè眾zhòng苦kǔ。身shēn、口kǒu與yǔ意yì，淨jìng無wú過guò失shī，能捨三行，是謂梵志。若心曉了，能néng捨shě三sān行háng，是shì謂wèi梵fàn志zhì。

若ruò心xīn曉xiǎo了le，佛所說法，觀心自歸，淨於為水。佛fó所suǒ說shuō法fǎ，觀guān心xīn自zì歸guī，淨jìng於wū為wéi水shuǐ。非蔟結髮，名為梵志；誠行法行，非fēi蔟cù結jié髮fà，名míng為wéi梵fàn志zhì；

誠chéng行xíng法fǎ行xíng，清白則賢。飾髮無慧，草衣何施？清qīng白bái則zé賢xián。飾shì髮fà無wú慧huì，草cǎo衣yī何hé施shī？

內不離著，外捨何益？被服弊惡，內nèi不bù離lí著zhù，外wài捨shě何hé益yì？被bèi服fú弊bì惡è，躬承法行，閑居思惟，是謂梵志；躬gōng承chéng法fǎ行xíng，閑xián居jū思sī惟wéi，是shì謂wèi梵fàn志zhì；

佛不教彼，讚己自稱，如諦不妄，佛fó不bù教jiào彼bǐ，讚zàn己jǐ自zì稱chēng，如rú諦dì不bù妄wàng，乃為梵志；絕諸可欲，不婬其志，乃nǎi為wéi梵fàn志zhì；絕jué諸zhū可kě欲yù，不bù婬yín其qí志zhì，委棄欲數，是謂梵志；斷生死河，委wěi棄qì欲yù數shù，是shì謂wèi梵fàn志zhì；

斷duàn生shēng死sǐ河hé，能忍起度，自覺出塹，是謂梵志；能néng忍rěn起qǐ度dù，自zì覺jué出chū塹qiàn，是shì謂wèi梵fàn志zhì；見罵見擊，默受不怒，有忍辱力，見jiàn罵mà見jiàn擊jī，默mò受shòu不bù怒nù，有yǒu忍rěn辱rǔ力lì，是謂梵志；若見侵欺，但念守戒，是shì謂wèi梵fàn志zhì；

若ruò見jiàn侵qīn欺qī，但dàn念niàn守shǒu戒jiè，端身自調，是謂梵志；心棄惡法，端duān身shēn自zì調diào，是shì謂wèi梵fàn志zhì；心xīn棄qì惡è法fǎ，如蛇脫皮，不為欲污，是謂梵志；如rú蛇shé脫tuō皮pí，不bù為wéi欲yù污wū，是shì謂wèi梵fàn志zhì；

覺生為苦，從是滅意，能下重擔，覺jué生shēng為wéi苦kǔ，從cóng是shì滅miè意yì，能néng下xià重zhòng擔dān，是謂梵志；解微妙慧，辯道不道，是shì謂wèi梵fàn志zhì；解jiě微wēi妙miào慧huì，辯biàn道dào不bù道dào，體行上義，是謂梵志；棄捐家居，體tǐ行xíng上shàng義yì，是shì謂wèi梵fàn志zhì；

棄qì捐juān家jiā居jū，無家之畏，少求寡欲，是謂梵志；無wú家jiā之zhī畏wèi，少shǎo求qiú寡guǎ欲yù，是shì謂wèi梵fàn志zhì；棄放活生，無賊害心，無所嬈惱，棄qì放fàng活huó生shēng，無wú賊zéi害hài心xīn，無wú所suǒ嬈ráo惱nǎo，是謂梵志；避爭不爭，犯而不慍，是shì謂wèi梵fàn志zhì；

避bì爭zhēng不bù爭zhēng，犯fàn而ér不bù慍yùn，惡來善待，是謂梵志；去婬怒癡，惡è來lái善shàn待dài，是shì謂wèi梵fàn志zhì；去qù婬yín怒nù癡chī，憍慢諸惡，如蛇脫皮，是謂梵志；憍jiāo慢màn諸zhū惡è，如rú蛇shé脫tuō皮pí，是shì謂wèi梵fàn志zhì；

斷絕世事，口無麤言，八道審諦，斷duàn絕jué世shì事shì，口kǒu無wú麤cū言yán，八bā道dào審shěn諦dì，