法句经卷 2 · 大正藏 0569c

前未聞法輪，轉為哀眾生，前qián未wèi聞wén法fǎ輪lún，轉zhuǎn為wéi哀āi眾zhòng生shēng，於是奉事者，禮之度三有。於yú是shì奉fèng事shì者zhě，禮lǐ之zhī度dù三sān有yǒu。三念可念善，三亦難不善，三sān念niàn可kě念niàn善shàn，三sān亦yì難nán不bù善shàn，從念而有行，滅之為正斷。從cóng念niàn而ér有yǒu行xíng，滅miè之zhī為wéi正zhèng斷duàn。

三定為轉念，棄猗行無量，三sān定dìng為wéi轉zhuǎn念niàn，棄qì猗yī行xíng無wú量liáng，得三三窟除，解結可應念。得dé三sān三sān窟kū除chú，解jiě結jié可kě應yīng念niàn。知以戒禁惡，思惟慧樂念，知zhī以yǐ戒jiè禁jìn惡è，思sī惟wéi慧huì樂lè念niàn，已知世成敗，息意一切解。已yǐ知zhī世shì成chéng敗bài，息xī意yì一yī切qiè解jiě。

29廣衍品廣衍品法句經第二十九十有四章29廣guǎng衍yǎn品pǐn廣guǎng衍yǎn品pǐn法fǎ句jù經jīng第dì二èr十shí九jiǔ十shí有yǒu四sì章zhāng廣衍品者，言凡善、惡，積小致大，證應章句。廣guǎng衍yǎn品pǐn者zhě，言yán凡fán善shàn、惡è，積jī小xiǎo致zhì大dà，證zhèng應yīng章zhāng句jù。施安雖小，其報彌大；慧從小施，施shī安ān雖suī小xiǎo，其qí報bào彌mí大dà；

慧huì從cóng小xiǎo施shī，受見景福。施勞於人，而欲望祐，受shòu見jiàn景jǐng福fú。施shī勞láo於wū人rén，而ér欲yù望wàng祐yòu，殃咎歸身，自遘廣怨。已為多事，殃yāng咎jiù歸guī身shēn，自zì遘gòu廣guǎng怨yuàn。

已yǐ為wéi多duō事shì，非事亦造，伎樂放逸，惡習日增。非fēi事shì亦yì造zào，伎jì樂lè放fàng逸yì，惡è習xí日rì增zēng。精進惟行，習是捨非，修身自覺，精jīng進jìn惟wéi行xíng，習xí是shì捨shě非fēi，修xiū身shēn自zì覺jué，是為正習。既自解慧，又多學問，是shì為wéi正zhèng習xí。

既jì自zì解jiě慧huì，又yòu多duō學xué問wèn，漸進普廣，油酥投水；自無慧意，漸jiàn進jìn普pǔ廣guǎng，油yóu酥sū投tóu水shuǐ；自zì無wú慧huì意yì，不好學問，凝縮狹小，酪酥投水。不bù好hǎo學xué問wèn，凝níng縮suō狹xiá小xiǎo，酪lào酥sū投tóu水shuǐ。

近道名顯，如高山雪，遠道闇昧，近jìn道dào名míng顯xiǎn，如rú高gāo山shān雪xuě，遠yuǎn道dào闇àn昧mèi，如夜發箭。為佛弟子，常寤自覺，如rú夜yè發fā箭jiàn。為wéi佛fó弟dì子zǐ，常cháng寤wù自zì覺jué，晝夜念佛，惟法思眾；為佛弟子，晝zhòu夜yè念niàn佛fó，惟wéi法fǎ思sī眾zhòng；

為wéi佛fó弟dì子zǐ，當寤自覺，日暮思禪，樂觀一心。當dāng寤wù自zì覺jué，日rì暮mù思sī禪shàn，樂lè觀guān一yī心xīn。人當有念意，每食知自少，人rén當dāng有yǒu念niàn意yì，每měi食shí知zhī自zì少shǎo，則是痛欲薄，節消而保壽。則zé是shì痛tòng欲yù薄báo，節jié消xiāo而ér保bǎo壽shòu。

學難、捨罪難，居在家亦難，學xué難nán、捨shě罪zuì難nán，居jū在zài家jiā亦yì難nán，會止同利難，難難無過有。會huì止zhǐ同tóng利lì難nán，難nán難nán無wú過guò有yǒu。比丘乞求難，何可不自勉？比bǐ丘qiū乞qǐ求qiú難nán，何hé可kě不bù自zì勉miǎn？

精進得自然，後無欲於人。精jīng進jìn得dé自zì然rán，後hòu無wú欲yù於wū人rén。