妙法蓮華經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0050c
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- 29 行
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- 全经 5343 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
5 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
5 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读法華經大正藏 T09, no. 262姚秦 · 鳩摩羅什譯
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卷目录 · 7 卷卷 6 · 大正藏 0050c
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我的选文明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名離衰,國名大成。
其威音王佛,於彼世中,為天、人、阿修羅說法,為求聲聞者,說應四諦法,度生老病死,究竟涅槃;為求辟支佛者,說應十二因緣法;
為諸菩薩,因阿耨多羅三藐三菩提,說應六波羅蜜法,究竟佛慧。「得大勢!
是威音王佛,壽四十萬億那由他恒河沙劫;正法住世劫數,如一閻浮提微塵;
像法住世劫數,如四天下微塵。其佛饒益眾生已,然後滅度。
正法、像法滅盡之後,於此國土復有佛出,亦號威音王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。如是次第有二萬億佛,皆同一號。
「最初威音王如來既已滅度,正法滅後,於像法中,增上慢比丘有大勢力。爾時有一菩薩比丘名常不輕。
得大勢!以何因緣名常不輕?
是比丘,凡有所見——若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷——皆悉禮拜讚歎而作是言:『我深敬汝等,不敢輕慢。所以者何?
汝等皆行菩薩道,當得作佛。』而是比丘,不專讀誦經典,但行禮拜,乃至遠見四眾,亦復故往禮拜讚歎而作是言:『我不敢輕於汝等,汝等皆當作佛。』
四眾之中,有生瞋恚、心不淨者,惡口罵詈言:『是無智比丘從何所來?自言:「我不輕汝。」
而與我等授記,當得作佛。我等不用如是虛妄授記。』
如此經歷多年,常被罵詈,不生瞋恚,常作是言:『汝當作佛。』說是語時,眾人或以杖木瓦石而打擲之,避走遠住,猶高聲唱言:『我
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 262
- 藏经版页
- 0050c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Saddharmapuṇḍarīka/《法华经》汉译组:84000 的《白莲正法》导言明确列出 T0262、T0263、T0264 为《法华经》的现存汉译或修订本;平台据此共享一个规范作品实体,同时完整保留三种译文及其章节差异。 《薩曇分陀利经》法华经节译见证:DILA 经录把 T0265 明确对应到 T0262 第十一、十二品及 T0263、T0264 的第十一品,并登记同一梵名 Saddharmapuṇḍarīkasūtra;平台归入《法华经》作品,但不把一卷节译计作完整译本。 三部法华经仪轨组合:BDK America 将 T0276 说明为《法华经》的开经、T0277 说明为结经,并与 T0262 合称 Threefold Lotus Sutra;这是东亚读诵与教义组合,不是同一作品或同一译本。 《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。