妙法蓮華經卷 6 · 大正藏 0050a

於身中現其色像。」爾時世尊欲重宣此義，於wū身shēn中zhōng現xiàn其qí色sè像xiàng。」爾ěr時shí世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì，而說偈言：而ér說shuō偈jì言yán：「若持法花者，其身甚清淨，「若ruò持chí法fǎ花huā者zhě，其qí身shēn甚shèn清qīng淨jìng，如彼淨琉璃，眾生皆憙見。如rú彼bǐ淨jìng琉liú璃lí，眾zhòng生shēng皆jiē憙xǐ見jiàn。

又如淨明鏡，悉見諸色像，又yòu如rú淨jìng明míng鏡jìng，悉xī見jiàn諸zhū色sè像xiàng，菩薩於淨身，皆見世所有，菩pú薩sà於wū淨jìng身shēn，皆jiē見jiàn世shì所suǒ有yǒu，唯獨自明了，餘人所不見。唯wéi獨dú自zì明míng了le，餘yú人rén所suǒ不bù見jiàn。三千世界中，一切諸群萌，三sān千qiān世shì界jiè中zhōng，一yī切qiè諸zhū群qún萌méng，天人阿修羅、地獄鬼畜生，天tiān人rén阿ā修xiū羅luó、地dì獄yù鬼guǐ畜chù生sheng，如是諸色像，皆於身中現。如rú是shì諸zhū色sè像xiàng，皆jiē於wū身shēn中zhōng現xiàn。

諸天等宮殿，乃至於有頂，諸zhū天tiān等děng宮gōng殿diàn，乃nǎi至zhì於wū有yǒu頂dǐng，鐵圍及彌樓、摩訶彌樓山，鐵tiě圍wéi及jí彌mí樓lóu、摩mó訶hē彌mí樓lóu山shān，諸大海水等，皆於身中現。諸zhū大dà海hǎi水shuǐ等děng，皆jiē於wū身shēn中zhōng現xiàn。諸佛及聲聞，佛子菩薩等，諸zhū佛fó及jí聲shēng聞wén，佛fó子zǐ菩pú薩sà等děng，若獨若在眾，說法悉皆現。若ruò獨dú若ruò在zài眾zhòng，說shuō法fǎ悉xī皆jiē現xiàn。

雖未得無漏，法性之妙身，雖suī未wèi得dé無wú漏lòu，法fǎ性xìng之zhī妙miào身shēn，以清淨常體，一切於中現。以yǐ清qīng淨jìng常cháng體tǐ，一yī切qiè於wū中zhōng現xiàn。「復次，常精進！若善男子、善女人，如來滅後、受「復fù次cì，常cháng精jīng進jìn！

若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，如rú來lái滅miè後hòu、受shòu持是經，若讀、若誦、若解說、若書寫，得千二持chí是shì經jīng，若ruò讀dú、若ruò誦sòng、若ruò解jiě說shuō、若ruò書shū寫xiě，得dé千qiān二èr百意功德。以是清淨意根，乃至聞一偈一百bǎi意yì功gōng德dé。以yǐ是shì清qīng淨jìng意yì根gēn，乃nǎi至zhì聞wén一yī偈jì一yī句，通達無量無邊之義，解是義已，能演說句jù，通tōng達dá無wú量liáng無wú邊biān之zhī義yì，解jiě是shì義yì已yǐ，能néng演yǎn說shuō一句一偈至於一月、四月乃至一歲，諸所說一yī句jù一yī偈jì至zhì於wū一yī月yuè、四sì月yuè乃nǎi至zhì一yī歲suì，諸zhū所suǒ說shuō法，隨其義趣，皆與實相不相違背。若說法fǎ，隨suí其qí義yì趣qù，皆jiē與yǔ實shí相xiāng不bù相xiāng違wéi背bèi。

若ruò說shuō俗間經書、治世語言、資生業等，皆順正法。三俗sú間jiàn經jīng書shū、治zhì世shì語yǔ言yán、資zī生shēng業yè等děng，皆jiē順shùn正zhèng法fǎ。三sān千大千世界六趣眾生，心之所行、心所動千qiān大dà千qiān世shì界jiè六liù趣qù眾zhòng生shēng，心xīn之zhī所suǒ行xíng、心xīn所suǒ動dòng作、心所戲論，皆悉知之。雖未得無漏智作zuò、心xīn所suǒ戲xì論lùn，皆jiē悉xī知zhī之zhī。

雖suī未wèi得dé無wú漏lòu智zhì慧，而其意根、清淨如此。是人有所思惟、籌慧huì，而ér其qí意yì根gēn、清qīng淨jìng如rú此cǐ。是shì人rén有yǒu所suǒ思sī惟wéi、籌chóu量、言說，皆是佛法，無不真實，亦是先佛經中量liáng、言yán說shuō，皆jiē是shì佛fó法fǎ，無wú不bù真zhēn實shí，亦yì是shì先xiān佛fó經jīng中zhōng所說。」爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：所suǒ說shuō。」

爾ěr時shí世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì，而ér說shuō偈jì言yán：