大般若波羅蜜多經卷 599 · 大正藏 1104b

亂、妙慧、惡慧若合若離，不與念住、正斷、神足、亂luàn、妙miào慧huì、惡è慧huì若ruò合hé若ruò離lí，不bù與yǔ念niàn住zhù、正zhèng斷duàn、神shén足zú、根、力、覺支、道支若合若離，不與斷顛倒等若根gēn、力lì、覺jué支zhī、道dào支zhī若ruò合hé若ruò離lí，不bù與yǔ斷duàn顛diān倒dǎo等děng若ruò合若離，不與靜慮、解脫、等持、等至若合若離，合hé若ruò離lí，不bù與yǔ靜jìng慮lǜ、解jiě脫tuō、等děng持chí、等děng至zhì若ruò合hé若ruò離lí，不與苦、集、滅、道若合若離，不與止、觀若合若不bù與yǔ苦kǔ、集jí、滅miè、道dào若ruò合hé若ruò離lí，不bù與yǔ止zhǐ、觀guān若ruò合hé若ruò離，不與明及解脫若合若離，不與解脫智見離lí，不bù與yǔ明míng及jí解jiě脫tuō若ruò合hé若ruò離lí，不bù與yǔ解jiě脫tuō智zhì見jiàn若合若離，不與無量、神通若合若離，不與異若ruò合hé若ruò離lí，不bù與yǔ無wú量liáng、神shén通tōng若ruò合hé若ruò離lí，不bù與yǔ異yì生、聲聞、獨覺、菩薩、佛地若合若離，不與異生、生shēng、聲shēng聞wén、獨dú覺jué、菩pú薩sà、佛fó地dì若ruò合hé若ruò離lí，不bù與yǔ異yì生shēng、聲聞、獨覺、菩薩、佛法若合若離，不與盡智、無聲shēng聞wén、獨dú覺jué、菩pú薩sà、佛fó法fǎ若ruò合hé若ruò離lí，不bù與yǔ盡jìn智zhì、無wú生智、無造作智、無著智若合若離，不與生死、生shēng智zhì、無wú造zào作zuò智zhì、無wú著zhù智zhì若ruò合hé若ruò離lí，不bù與yǔ生shēng死sǐ、涅槃若合若離，不與佛智、力、無畏等若合若涅niè槃pán若ruò合hé若ruò離lí，不bù與yǔ佛fó智zhì、力lì、無wú畏wèi等děng若ruò合hé若ruò離，不與相好圓滿若合若離，不與莊嚴佛土離lí，不bù與yǔ相xiāng好hǎo圓yuán滿mǎn若ruò合hé若ruò離lí，不bù與yǔ莊zhuāng嚴yán佛fó土tǔ若合若離，不與聲聞圓滿若合若離，不與獨若ruò合hé若ruò離lí，不bù與yǔ聲shēng聞wén圓yuán滿mǎn若ruò合hé若ruò離lí，不bù與yǔ獨dú覺圓滿若合若離，不與菩薩圓滿若合若離，覺jué圓yuán滿mǎn若ruò合hé若ruò離lí，不bù與yǔ菩pú薩sà圓yuán滿mǎn若ruò合hé若ruò離lí，何以故？善勇猛！以一切法無合離故。「善勇猛！何hé以yǐ故gù？

善shàn勇yǒng猛měng！以yǐ一yī切qiè法fǎ無wú合hé離lí故gù。

「善shàn勇yǒng猛měng！非一切法為合、離故而現在前。善勇猛！合者非fēi一yī切qiè法fǎ為wéi合hé、離lí故gù而ér現xiàn在zài前qián。

善shàn勇yǒng猛měng！合hé者zhě謂常，離者謂斷。善勇猛！一切法性不由覺謂wèi常cháng，離lí者zhě謂wèi斷duàn。

善shàn勇yǒng猛měng！一yī切qiè法fǎ性xìng不bù由yóu覺jué察有合有離。善勇猛！一切法性不為合故、察chá有yǒu合hé有yǒu離lí。

善shàn勇yǒng猛měng！一yī切qiè法fǎ性xìng不bù為wéi合hé故gù、離故現前。善勇猛！若諸法性為合、為離現在離lí故gù現xiàn前qián。

善shàn勇yǒng猛měng！若ruò諸zhū法fǎ性xìng為wéi合hé、為wéi離lí現xiàn在zài前者，則應諸法可得作者、使作者、起者、使起前qián者zhě，則zé應yīng諸zhū法fǎ可kě得dé作zuò者zhě、使shǐ作zuò者zhě、起qǐ者zhě、使shǐ起qǐ者、受者、使受者、知者、使知者、見者、使見者、合者、者zhě、受shòu者zhě、使shǐ受shòu者zhě、知zhī者zhě、使shǐ知zhī者zhě、見jiàn者zhě、使shǐ見jiàn者zhě、合hé者zhě、使合者、離者、使離者，如來亦應施設諸法此使shǐ合hé者zhě、離lí者zhě、使shǐ離lí者zhě，如rú來lái亦yì應yīng施shī設shè諸zhū法fǎ此cǐ是作者、使作者乃至離者、使離者。善勇猛！以是shì作zuò者zhě、使shǐ作zuò者zhě乃nǎi至zhì離lí者zhě、使shǐ離lí者zhě。

善shàn勇yǒng猛měng！以yǐ諸法性不為合、離現在前故，諸法無有作者、諸zhū法fǎ性xìng不bù為wéi合hé、離lí現xiàn在zài前qián故gù，諸zhū法fǎ無wú有yǒu作zuò者zhě、使作者乃至離者、使離者少分可得、不可得使shǐ作zuò者zhě乃nǎi至zhì離lí者zhě、使shǐ離lí者zhě少shǎo分fēn可kě得dé、不bù可kě得dé故，佛不施設。善勇猛！諸法皆由顛倒所故gù，佛fó不bù施shī設shè。

善shàn勇yǒng猛měng！諸zhū法fǎ皆jiē由yóu顛diān倒dǎo所suǒ起，非諸顛倒有合、有離，何以故？善勇猛！起qǐ，非fēi諸zhū顛diān倒dǎo有yǒu合hé、有yǒu離lí，何hé以yǐ故gù？

善shàn勇yǒng猛měng！諸顛倒事無少可得，亦不可得實生起性，諸zhū顛diān倒dǎo事shì無wú少shǎo可kě得dé，亦yì不bù可kě得dé實shí生shēng起qǐ性xìng，何以故？善勇猛！顛倒非實、虛妄、誑詐、空、無何hé以yǐ故gù？

善shàn勇yǒng猛měng！顛diān倒dǎo非fēi實shí、虛xū妄wàng、誑kuáng詐zhà、空kōng、無wú所有，非於此中有少實法可名顛倒。「善勇猛！所suǒ有yǒu，非fēi於wū此cǐ中zhōng有yǒu少shǎo實shí法fǎ可kě名míng顛diān倒dǎo。

「善shàn勇yǒng猛měng！