大般若波羅蜜多經卷 593 · 大正藏 1070b

可施設有減有滿，諸法亦爾，不可施設有減可kě施shī設shè有yǒu減jiǎn有yǒu滿mǎn，諸zhū法fǎ亦yì爾ěr，不bù可kě施shī設shè有yǒu減jiǎn有滿，以一切法皆無實性故，不可言有減有有yǒu滿mǎn，以yǐ一yī切qiè法fǎ皆jiē無wú實shí性xìng故gù，不bù可kě言yán有yǒu減jiǎn有yǒu滿；若能如是隨覺諸法，是則名為隨覺佛法。滿mǎn；若ruò能néng如rú是shì隨suí覺jué諸zhū法fǎ，是shì則zé名míng為wéi隨suí覺jué佛fó法fǎ。

我依此義密意說言：如有情界不可施設有我wǒ依yī此cǐ義yì密mì意yì說shuō言yán：如rú有yǒu情qíng界jiè不bù可kě施shī設shè有yǒu減有滿，諸法亦爾，不可施設有減有滿；若減jiǎn有yǒu滿mǎn，諸zhū法fǎ亦yì爾ěr，不bù可kě施shī設shè有yǒu減jiǎn有yǒu滿mǎn；若ruò一切法無減無滿，以無真實而為方便，即是一yī切qiè法fǎ無wú減jiǎn無wú滿mǎn，以yǐ無wú真zhēn實shí而ér為wéi方fāng便biàn，即jí是shì佛法無減無滿。如是隨覺一切法故，即名佛佛fó法fǎ無wú減jiǎn無wú滿mǎn。

如rú是shì隨suí覺jué一yī切qiè法fǎ故gù，即jí名míng佛fó法無減無滿，以一切法無減滿故說名佛法。法fǎ無wú減jiǎn無wú滿mǎn，以yǐ一yī切qiè法fǎ無wú減jiǎn滿mǎn故gù說shuō名míng佛fó法fǎ。佛法即非佛法增語，非諸佛法有物能令或佛fó法fǎ即jí非fēi佛fó法fǎ增zēng語yǔ，非fēi諸zhū佛fó法fǎ有yǒu物wù能néng令lìng或huò減或滿。所以者何？以即隨覺一切法故，若減jiǎn或huò滿mǎn。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ即jí隨suí覺jué一yī切qiè法fǎ故gù，若ruò能隨覺一切法性，此中無法或減或滿。一切能néng隨suí覺jué一yī切qiè法fǎ性xìng，此cǐ中zhōng無wú法fǎ或huò減jiǎn或huò滿mǎn。

一yī切qiè法者當知即是法界增語，非彼法界有減有法fǎ者zhě當dāng知zhī即jí是shì法fǎ界jiè增zēng語yǔ，非fēi彼bǐ法fǎ界jiè有yǒu減jiǎn有yǒu滿。所以者何？以彼法界無邊際故。非有情滿mǎn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ彼bǐ法fǎ界jiè無wú邊biān際jì故gù。非fēi有yǒu情qíng界及彼法界差別可得，非有情界及彼法界界jiè及jí彼bǐ法fǎ界jiè差chà別bié可kě得dé，非fēi有yǒu情qíng界jiè及jí彼bǐ法fǎ界jiè或減、或滿、或得、或有，如是隨覺即名菩提。或huò減jiǎn、或huò滿mǎn、或huò得dé、或huò有yǒu，如rú是shì隨suí覺jué即jí名míng菩pú提tí。

由此故言：非諸佛法可得施設有減有滿。「又，由yóu此cǐ故gù言yán：非fēi諸zhū佛fó法fǎ可kě得dé施shī設shè有yǒu減jiǎn有yǒu滿mǎn。「又yòu，善勇猛！無減滿性若能如實無分別者，當知善shàn勇yǒng猛měng！

無wú減jiǎn滿mǎn性xìng若ruò能néng如rú實shí無wú分fēn別bié者zhě，當dāng知zhī名為如實見者，非於此中能有取捨，如是隨名míng為wéi如rú實shí見jiàn者zhě，非fēi於wū此cǐ中zhōng能néng有yǒu取qǔ捨shě，如rú是shì隨suí覺說名菩提。「善勇猛！菩提者即是佛相，云覺jué說shuō名míng菩pú提tí。「善shàn勇yǒng猛měng！

菩pú提tí者zhě即jí是shì佛fó相xiāng，云yún何佛相？謂一切相畢竟無相即是佛相。何以何hé佛fó相xiāng？謂wèi一yī切qiè相xiāng畢bì竟jìng無wú相xiāng即jí是shì佛fó相xiāng。

何hé以yǐ故？善勇猛！畢竟無相與菩提相自性離故。故gù？善shàn勇yǒng猛měng！

畢bì竟jìng無wú相xiāng與yǔ菩pú提tí相xiāng自zì性xìng離lí故gù。如是隨覺說名菩提，雖作是說而不如說。何如rú是shì隨suí覺jué說shuō名míng菩pú提tí，雖suī作zuò是shì說shuō而ér不bù如rú說shuō。

何hé以故？善勇猛！要能隨覺如是法故說名菩薩。以yǐ故gù？善shàn勇yǒng猛měng！

要yào能néng隨suí覺jué如rú是shì法fǎ故gù說shuō名míng菩pú薩sà。若有菩薩實不了知如是法性，而謂：『我能如若ruò有yǒu菩pú薩sà實shí不bù了liǎo知zhī如rú是shì法fǎ性xìng，而ér謂wèi：『我wǒ能néng如rú實隨覺。』自稱菩薩，當知彼類遠菩薩地、遠菩實shí隨suí覺jué。』

自zì稱chēng菩pú薩sà，當dāng知zhī彼bǐ類lèi遠yuǎn菩pú薩sà地dì、遠yuǎn菩pú薩法，以菩薩名誑惑天、人、阿素洛等。「又，善勇薩sà法fǎ，以yǐ菩pú薩sà名míng誑kuáng惑huò天tiān、人rén、阿ā素sù洛luò等děng。「又yòu，善shàn勇yǒng猛！若但虛言自稱菩薩、成菩薩者，則一切猛měng！

若ruò但dàn虛xū言yán自zì稱chēng菩pú薩sà、成chéng菩pú薩sà者zhě，則zé一yī切qiè有情皆應是菩薩。又，善勇猛！非但虛言入菩有yǒu情qíng皆jiē應yīng是shì菩pú薩sà。又yòu，善shàn勇yǒng猛měng！

非fēi但dàn虛xū言yán入rù菩pú薩地、得菩薩法，非由語故能證無上正等菩薩sà地dì、得dé菩pú薩sà法fǎ，非fēi由yóu語yǔ故gù能néng證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú