大般若波羅蜜多經卷 589 · 大正藏 1047c

訶薩眾欲證無上正等菩提，應修其心令如訶hē薩sà眾zhòng欲yù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，應yīng修xiū其qí心xīn令lìng如rú虛空無所分別。」虛xū空kōng無wú所suǒ分fēn別bié。」時，舍利子便問具壽滿慈子言：「虛空無為，諸時shí，舍shè利lì子zǐ便biàn問wèn具jù壽shòu滿mǎn慈cí子zǐ言yán：「虛xū空kōng無wú為wéi，諸zhū菩薩眾豈無為攝？」滿慈子言：「非菩薩眾是無菩pú薩sà眾zhòng豈qǐ無wú為wéi攝shè？」

滿mǎn慈cí子zǐ言yán：「非fēi菩pú薩sà眾zhòng是shì無wú為攝。然諸菩薩修行般若波羅蜜多方便善為wéi攝shè。然rán諸zhū菩pú薩sà修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō方fāng便biàn善shàn巧，觀察身心與虛空等，令於境界無所分別，巧qiǎo，觀guān察chá身shēn心xīn與yǔ虛xū空kōng等děng，令lìng於wū境jìng界jiè無wú所suǒ分fēn別bié，堪修安忍波羅蜜多，謂諸菩薩摩訶薩眾方堪kān修xiū安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō，謂wèi諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng方fāng便善巧，觀察身心無性、無礙與虛空等，堪受便biàn善shàn巧qiǎo，觀guān察chá身shēn心xīn無wú性xìng、無wú礙ài與yǔ虛xū空kōng等děng，堪kān受shòu種種刀杖等觸。如是菩薩摩訶薩眾方便善種zhǒng種zhǒng刀dāo杖zhàng等děng觸chù。

如rú是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng方fāng便biàn善shàn巧，依止般若波羅蜜多，觀察身心與虛空等，巧qiǎo，依yī止zhǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，觀guān察chá身shēn心xīn與yǔ虛xū空kōng等děng，攝受安忍波羅蜜多，假使恒時地獄猛火、地攝shè受shòu安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō，假jiǎ使shǐ恒héng時shí地dì獄yù猛měng火huǒ、地dì獄刀杖及餘苦具逼迫其身，亦能忍受，其心獄yù刀dāo杖zhàng及jí餘yú苦kǔ具jù逼bī迫pò其qí身shēn，亦yì能néng忍rěn受shòu，其qí心xīn平等無動無變。如是菩薩摩訶薩眾修行般若平píng等děng無wú動dòng無wú變biàn。如rú是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng修xiū行xíng般bō若rě波羅蜜多，攝受般若波羅蜜多，觀察身心與波bō羅luó蜜mì多duō，攝shè受shòu般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，觀guān察chá身shēn心xīn與yǔ虛空等，堪受眾苦無動無變，如是菩薩摩訶虛xū空kōng等děng，堪kān受shòu眾zhòng苦kǔ無wú動dòng無wú變biàn，如rú是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩眾堪受眾苦無動無變，即是安忍波羅蜜薩sà眾zhòng堪kān受shòu眾zhòng苦kǔ無wú動dòng無wú變biàn，即jí是shì安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多。如是菩薩摩訶薩眾修行般若波羅蜜多，多duō。

如rú是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，重苦觸時便作是念：『我從無始生死已來，重zhòng苦kǔ觸chù時shí便biàn作zuò是shì念niàn：『我wǒ從cóng無wú始shǐ生shēng死sǐ已yǐ來lái，雖受身心猛利眾苦，而由此苦尚不能得若雖suī受shòu身shēn心xīn猛měng利lì眾zhòng苦kǔ，而ér由yóu此cǐ苦kǔ尚shàng不bù能néng得dé若ruò預流果、若一來果、若不還果、若阿羅漢果、若獨預yù流liú果guǒ、若ruò一yī來lái果guǒ、若ruò不bù還huán果guǒ、若ruò阿ā羅luó漢hàn果guǒ、若ruò獨dú覺菩提，況由此苦能證無上正等菩提？今我覺jué菩pú提tí，況kuàng由yóu此cǐ苦kǔ能néng證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí？

今jīn我wǒ身心所受眾苦，既為利樂諸有情故，定證無身shēn心xīn所suǒ受shòu眾zhòng苦kǔ，既jì為wéi利lì樂lè諸zhū有yǒu情qíng故gù，定dìng證zhèng無wú上正等菩提，是故我今應歡喜受。』如是菩薩上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，是shì故gù我wǒ今jīn應yīng歡huān喜xǐ受shòu。』如rú是shì菩pú薩sà摩訶薩眾觀此義故，雖受眾苦而能發生增摩mó訶hē薩sà眾zhòng觀guān此cǐ義yì故gù，雖suī受shòu眾zhòng苦kǔ而ér能néng發fā生shēng增zēng上猛利歡喜忍受。「又，舍利子！譬如有人食上shàng猛měng利lì歡huān喜xǐ忍rěn受shòu。

「又yòu，舍shè利lì子zǐ！譬pì如rú有yǒu人rén食shí百味食，身心適悅生勝歡喜。如是菩薩見乞百bǎi味wèi食shí，身shēn心xīn適shì悅yuè生shēng勝shèng歡huān喜xǐ。

如rú是shì菩pú薩sà見jiàn乞qǐ者來或求資財、或求身分，或因捨施受種種者zhě來lái或huò求qiú資zī財cái、或huò求qiú身shēn分fèn，或huò因yīn捨shě施shī受shòu種zhǒng種zhǒng苦，歡喜忍受身心適悅，過前適悅多百千倍。苦kǔ，歡huān喜xǐ忍rěn受shòu身shēn心xīn適shì悅yuè，過guò前qián適shì悅yuè多duō百bǎi千qiān倍bèi。又舍利子！如阿羅漢若見如來、應、正等覺，又yòu舍shè利lì子zǐ！

如rú阿ā羅luó漢hàn若ruò見jiàn如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，