大般若波羅蜜多經卷 589 · 大正藏 1046c

菩薩乘人所有安忍，亦觀無明乃至老死，都菩pú薩sà乘chéng人rén所suǒ有yǒu安ān忍rěn，亦yì觀guān無wú明míng乃nǎi至zhì老lǎo死sǐ，都dōu無自性，無生無滅，無染無淨，無增無減，本來無wú自zì性xìng，無wú生shēng無wú滅miè，無wú染rǎn無wú淨jìng，無wú增zēng無wú減jiǎn，本běn來lái寂靜之所引發，是故菩薩所有安忍廣大、微寂jì靜jìng之zhī所suǒ引yǐn發fā，是shì故gù菩pú薩sà所suǒ有yǒu安ān忍rěn廣guǎng大dà、微wēi妙、清淨、殊勝，過諸聲聞所有安忍。妙miào、清qīng淨jìng、殊shū勝shèng，過guò諸zhū聲shēng聞wén所suǒ有yǒu安ān忍rěn。「又，舍利子！若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩「又yòu，舍shè利lì子zǐ！

若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提，若怨賊來解身支節，是菩薩摩訶薩應作提tí，若ruò怨yuàn賊zéi來lái解jiě身shēn支zhī節jié，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng作zuò是念：『殑伽河沙可知數量，身之數量難可得是shì念niàn：『殑qíng伽jiā河hé沙shā可kě知zhī數shù量liáng，身shēn之zhī數shù量liáng難nán可kě得dé知。若所解身、若能解者，俱色攝故分數難知；知zhī。若ruò所suǒ解jiě身shēn、若ruò能néng解jiě者zhě，俱jù色sè攝shè故gù分fēn數shù難nán知zhī；

所解身支分數極少，如何緣此應生忿恚？』所suǒ解jiě身shēn支zhī分fēn數shù極jí少shǎo，如rú何hé緣yuán此cǐ應yīng生shēng忿fèn恚huì？』是菩薩摩訶薩觀如是義，雖遭怨賊解身支是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān如rú是shì義yì，雖suī遭zāo怨yuàn賊zéi解jiě身shēn支zhī節而能忍受，都無瞋忿、怨恨之心。是諸菩節jié而ér能néng忍rěn受shòu，都dōu無wú瞋chēn忿fèn、怨yuàn恨hèn之zhī心xīn。

是shì諸zhū菩pú薩摩訶薩眾，隨所發起安忍之心，迴向趣薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng，隨suí所suǒ發fā起qǐ安ān忍rěn之zhī心xīn，迴huí向xiàng趣qù求一切智智，攝受安忍波羅蜜多。如是菩求qiú一yī切qiè智zhì智zhì，攝shè受shòu安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō。如rú是shì菩pú薩摩訶薩眾，應知安忍波羅蜜多，能一切時薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng，應yīng知zhī安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō，能néng一yī切qiè時shí常不捨離。「又，舍利子！若菩薩摩訶薩欲證常cháng不bù捨shě離lí。

「又yòu，舍shè利lì子zǐ！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù證zhèng無上正等菩提，若有人來捶打、訶罵，是菩無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，若ruò有yǒu人rén來lái捶chuí打dǎ、訶hē罵mà，是shì菩pú薩摩訶薩應作是念：『殑伽河沙可知數量，薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng作zuò是shì念niàn：『殑qíng伽jiā河hé沙shā可kě知zhī數shù量liáng，我身過患難可得知，謂無始來發起種種煩我wǒ身shēn過guò患huàn難nán可kě得dé知zhī，謂wèi無wú始shǐ來lái發fā起qǐ種zhǒng種zhǒng煩fán惱惡業違害理事，諸佛賢聖共所訶毀。今惱nǎo惡è業yè違wéi害hài理lǐ事shì，諸zhū佛fó賢xián聖shèng共gòng所suǒ訶hē毀huǐ。

今jīn此人來捶打、訶罵，百分、千分乃至鄔波尼殺此cǐ人rén來lái捶chuí打dǎ、訶hē罵mà，百bǎi分fēn、千qiān分fēn乃nǎi至zhì鄔wū波bō尼ní殺shā曇分未得其一，如何緣此應生忿恚？』是菩薩曇tán分fēn未wèi得dé其qí一yī，如rú何hé緣yuán此cǐ應yīng生shēng忿fèn恚huì？』是shì菩pú薩sà摩訶薩觀如是義，雖有人來捶打、訶罵而能摩mó訶hē薩sà觀guān如rú是shì義yì，雖suī有yǒu人rén來lái捶chuí打dǎ、訶hē罵mà而ér能néng忍受，都無瞋忿、怨恨之心。是諸菩薩摩訶薩忍rěn受shòu，都dōu無wú瞋chēn忿fèn、怨yuàn恨hèn之zhī心xīn。

是shì諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾，隨所發起安忍之心，迴向趣求一切智智，眾zhòng，隨suí所suǒ發fā起qǐ安ān忍rěn之zhī心xīn，迴huí向xiàng趣qù求qiú一yī切qiè智zhì智zhì，攝受安忍波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩眾，應攝shè受shòu安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō。如rú是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng，應yīng知安忍波羅蜜多，能一切時常不捨離。「又，舍知zhī安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō，能néng一yī切qiè時shí常cháng不bù捨shě離lí。

「又yòu，舍shè利子！若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，若利lì子zǐ！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，若ruò怨賊來劫奪財寶，是菩薩摩訶薩應作是念：怨yuàn賊zéi來lái劫jié奪duó財cái寶bǎo，是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng作zuò是shì念niàn：『如是財寶本性皆空無所繫屬，如何緣此應『如rú是shì財cái寶bǎo本běn性xìng皆jiē空kōng無wú所suǒ繫xì屬shǔ，如rú何hé緣yuán此cǐ應yīng