大般若波羅蜜多經卷 589 · 大正藏 1047a

生忿恚？』是菩薩摩訶薩觀如是義，雖遭怨賊生shēng忿fèn恚huì？』是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān如rú是shì義yì，雖suī遭zāo怨yuàn賊zéi劫奪財寶，而心都無瞋忿、怨恨。是諸菩薩摩劫jié奪duó財cái寶bǎo，而ér心xīn都dōu無wú瞋chēn忿fèn、怨yuàn恨hèn。

是shì諸zhū菩pú薩sà摩mó訶薩眾，隨所發起安忍之心，迴向趣求一切訶hē薩sà眾zhòng，隨suí所suǒ發fā起qǐ安ān忍rěn之zhī心xīn，迴huí向xiàng趣qù求qiú一yī切qiè智智，攝受安忍波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩智zhì智zhì，攝shè受shòu安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō。如rú是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾，應知安忍波羅蜜多，能一切時常不捨離。眾zhòng，應yīng知zhī安ān忍rěn波bō羅luó蜜mì多duō，能néng一yī切qiè時shí常cháng不bù捨shě離lí。

「又，舍利子！若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩「又yòu，舍shè利lì子zǐ！若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提，應修其心令與地、水、火、風、空等。」舍利子言：提tí，應yīng修xiū其qí心xīn令lìng與yǔ地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng、空kōng等děng。」

舍shè利lì子zǐ言yán：「云何菩薩摩訶薩眾欲證無上正等菩提，應修「云yún何hé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng欲yù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，應yīng修xiū其心令與地、水、火、風、空等？」滿慈子言：「若諸菩其qí心xīn令lìng與yǔ地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng、空kōng等děng？」滿mǎn慈cí子zǐ言yán：「若ruò諸zhū菩pú薩摩訶薩眾欲證無上正等菩提，應修其心薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng欲yù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，應yīng修xiū其qí心xīn令如大地、大水、大火、大風、虛空無所分別。」舍令lìng如rú大dà地dì、大dà水shuǐ、大dà火huǒ、大dà風fēng、虛xū空kōng無wú所suǒ分fēn別bié。」

舍shè利子言：「云何菩薩摩訶薩眾欲證無上正等利lì子zǐ言yán：「云yún何hé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng欲yù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩提，應修其心令如大地無所分別？」滿慈子菩pú提tí，應yīng修xiū其qí心xīn令lìng如rú大dà地dì無wú所suǒ分fēn別bié？」滿mǎn慈cí子zǐ言：「譬如大地，雖以可愛色、香、味、觸擲置其中，言yán：「譬pì如rú大dà地dì，雖suī以yǐ可kě愛ài色sè、香xiāng、味wèi、觸chù擲zhì置zhì其qí中zhōng，而都不生高欣喜愛；雖以非愛色、香、味、觸擲而ér都dōu不bù生shēng高gāo欣xīn喜xǐ愛ài；

雖suī以yǐ非fēi愛ài色sè、香xiāng、味wèi、觸chù擲zhì置其中，而都不生下慼憂恚。如是菩薩摩置zhì其qí中zhōng，而ér都dōu不bù生shēng下xià慼qī憂yōu恚huì。如rú是shì菩pú薩sà摩mó訶薩眾雖遇種種可愛所緣，而不應生高欣訶hē薩sà眾zhòng雖suī遇yù種zhǒng種zhǒng可kě愛ài所suǒ緣yuán，而ér不bù應yīng生shēng高gāo欣xīn喜愛；雖遇種種不可愛緣，而不應生下慼憂喜xǐ愛ài；

雖suī遇yù種zhǒng種zhǒng不bù可kě愛ài緣yuán，而ér不bù應yīng生shēng下xià慼qī憂yōu恚。安忍淨信常現在前，猶如大地平等而轉，恚huì。安ān忍rěn淨jìng信xìn常cháng現xiàn在zài前qián，猶yóu如rú大dà地dì平píng等děng而ér轉zhuǎn，故說菩薩摩訶薩眾欲證無上正等菩提，應故gù說shuō菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng欲yù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，應yīng修其心令如大地無所分別。」舍利子言：「云何修xiū其qí心xīn令lìng如rú大dà地dì無wú所suǒ分fēn別bié。」

舍shè利lì子zǐ言yán：「云yún何hé菩薩摩訶薩眾欲證無上正等菩提，應修其菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng欲yù證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，應yīng修xiū其qí心令如大水無所分別？」滿慈子言：「譬如大水，心xīn令lìng如rú大dà水shuǐ無wú所suǒ分fēn別bié？」滿mǎn慈cí子zǐ言yán：「譬pì如rú大dà水shuǐ，雖以可愛色、香、味、觸擲置其中，而都不生高雖suī以yǐ可kě愛ài色sè、香xiāng、味wèi、觸chù擲zhì置zhì其qí中zhōng，而ér都dōu不bù生shēng高gāo欣喜愛；雖以非愛色、香、味、觸擲置其中，而欣xīn喜xǐ愛ài；

雖suī以yǐ非fēi愛ài色sè、香xiāng、味wèi、觸chù擲zhì置zhì其qí中zhōng，而ér都不生下慼憂恚。如是菩薩摩訶薩眾雖遇都dōu不bù生shēng下xià慼qī憂yōu恚huì。如rú是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng雖suī遇yù種種可愛所緣，而不應生高欣喜愛；雖遇種種zhǒng種zhǒng可kě愛ài所suǒ緣yuán，而ér不bù應yīng生shēng高gāo欣xīn喜xǐ愛ài；

雖suī遇yù種zhǒng種不可愛緣，而不應生下慼憂恚。安忍淨信種zhǒng不bù可kě愛ài緣yuán，而ér不bù應yīng生shēng下xià慼qī憂yōu恚huì。安ān忍rěn淨jìng信xìn常現在前，猶如大水平等而轉，故說菩薩摩常cháng現xiàn在zài前qián，猶yóu如rú大dà水shuǐ平píng等děng而ér轉zhuǎn，故gù說shuō菩pú薩sà摩mó