漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 584 · 大正藏 1023b

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1023b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 584 · 大正藏 1023b
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於心相續布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多漸得圓滿;若時若時於心相續布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多漸得圓滿,爾時爾時漸得隣近一切智智,由斯速證無上菩提,與諸有情作大饒益。

「又,滿慈子!若諸菩薩欲勸導他受持淨戒,是諸菩薩先應自起淨戒相應心、心所法,然後勸他受持淨戒,既勸導他受持戒已,復令迴向一切智智。

如是菩薩自修善根迴向所求一切智智,復能勸導他諸有情起清淨心受持淨戒,受持戒已,復令迴向一切智智,乃可名為於善男子、善女人等能善化導。若諸菩薩教誡教授趣聲聞乘補特伽羅,令勤修學菩薩淨戒波羅蜜多,迴向趣求一切智智,是諸菩薩勝聲聞乘補特伽羅。

若聲聞人教誡教授趣菩薩乘補特伽羅,令勤修學菩薩淨戒波羅蜜多,迴向趣求一切智智,是聲聞人不勝菩薩補特伽羅,乃為菩薩轉勝於彼。「如有男子負真金人遠適他國,此真金人光彩顏貌勝彼男子。

如是設有殑伽沙數聲聞乘人,教誡教授趣菩薩乘補特伽羅,令勤修學菩薩淨戒波羅蜜多,迴向趣求一切智智,此一菩薩勝彼一切聲聞乘人。又如男子負頗胝迦人遠適他國,此頗胝迦人光彩顏貌勝彼男子。

如是三千大千世界殑伽沙數聲聞乘人,教誡教授趣菩薩乘補特伽羅,令勤修學菩薩淨戒波羅蜜多,迴向趣求一切智智,此一菩薩勝彼一切聲聞乘人。何以故?

滿慈子!諸聲聞人若時若時教誡教授,此一菩薩爾時

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
1023b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。