大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0965a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 600 卷卷 574 · 大正藏 0965a
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我的选文境。」「曼殊室利！
設有問言：諸有情界為何所屬？汝得彼問復云何答？」
「世尊！我當作如是答：彼界所屬如佛難思。」
「曼殊室利！設有問言：有情界者為何所住？
汝得彼問復云何答？」「世尊！
我當作如是答：若離染際所應住法，即有情界所應住法。」「曼殊室利！
汝修般若波羅蜜多為何所住？」「世尊！
我修甚深般若波羅蜜多都無所住。」「曼殊室利！
無所住者云何能修甚深般若波羅蜜多？」「世尊！
我由無所住故能修般若波羅蜜多。」「曼殊室利！
汝修般若波羅蜜多，於善、於惡何增何減？」「世尊！
我修甚深般若波羅蜜多，於善、於惡無增無減。世尊！
我修甚深般若波羅蜜多，於一切法亦無增減。世尊！
般若波羅蜜多出現世間，不為增減一切法故。世尊！
修學甚深般若波羅蜜多，不為棄捨異生等法，不為攝受一切佛法。所以者何？
甚深般若波羅蜜多不為捨法、得法故起。世尊！
修學甚深般若波羅蜜多，不為厭離生死過失，不為欣樂涅槃功德。所以者何？
修此法者不見生死，況有厭離！不見涅槃，況有欣樂！
世尊！修學甚深般若波羅蜜多，不見諸法有劣有勝、有失有得、可捨可取。
世尊！修學甚深般若波羅蜜多，不得諸法可增可減。
所以者何？非真法界有增有減。
世尊！若能如是修者，名真修學甚深般若波羅蜜多。
「復次，世尊！若修般若波羅蜜多，於一切法不增不減，名真修學甚深般若波羅蜜多；
若修般若波羅蜜多，於一切法不生不滅，名真修學甚深般若波羅蜜多；若修般若波羅蜜多，於一切法不見增減，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0965a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会：84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会；版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会：DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会；在《大般若经》分会组件模型完成前，两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会：DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典；卷数和文本形态不同，须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会：DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会；在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā／《金刚般若经》汉译组：DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达；平台据此共享一个规范作品实体，但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族：DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典；其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同，故只建立文本家族，不合并为单一作品。