大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0773c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 539 · 大正藏 0773c
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我的选文在如來、應、正等覺,亦常護念,令惡漸滅善法漸增。「復次,憍尸迦!
若善男子、善女人等能於般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布,是善男子、善女人等由此因緣,言詞威肅聞皆敬受,發言稱量語不喧雜,堅事善友深知恩報,不為慳嫉、忿恨、覆惱、諂、誑、矯等隱蔽其心。
何以故?憍尸迦!
是善男子、善女人等由深般若波羅蜜多增上威力調伏身心,令其遠離貪、恚,癡等隨眠、纏結。是善男子、善女人等具念正知慈、悲、喜、捨,常作是念:『我不應隨慳貪勢力,若隨彼力貧窮下賤,則我布施不得圓滿;
我不應隨破戒勢力,若隨彼力墮諸惡趣,則我淨戒不得圓滿;我不應隨忿恚勢力,若隨彼力當缺諸根形貌醜陋,不具菩薩圓滿色身,亦復不能圓滿安忍;
我不應隨懈怠勢力,若隨彼力則不能修菩薩勝道,亦不圓滿增上精進;我不應隨散亂勢力,若隨彼力便不能修菩薩勝定,則諸靜慮不得圓滿;
我不應隨愚癡勢力,若隨彼力則我勝慧不得圓滿,不超聲聞、獨覺等地,況得無上正等菩提!是故我今不應隨彼慳貪等力。』
憍尸迦!是善男子、善女人等由此思惟常得正念,諸惡煩惱不蔽其心。
「憍尸迦!諸善男子、善女人等若於般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布,獲如是等功德勝利。」
大般若波羅蜜多經卷第五百三十九
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0773c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。