漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 539 · 大正藏 0769c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
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大般若波羅蜜多經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0769c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 539 · 大正藏 0769c
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我的选文

2帝釋品第四分帝釋品第二

爾時,天帝釋與三十三天四萬天子俱來會坐,護世四天王與四大王眾天二萬天子俱來會坐,索訶界主大梵天王與萬梵眾俱來會坐,如是乃至五淨居天各與無量百千天子俱來會坐,是諸天眾淨業所感異熟身光雖能照曜,而以如來身光威力之所暎奪皆悉不現。

時,天帝釋白善現言:「今此三千大千世界無量天眾俱來會坐,欲聞大德宣說、開示甚深般若波羅蜜多,教授教誡諸菩薩摩訶薩,令於般若波羅蜜多速得究竟。唯願大德哀愍為說!

云何菩薩摩訶薩應住般若波羅蜜多?云何菩薩摩訶薩應學般若波羅蜜多?」

爾時,善現告帝釋言:「吾當承佛威神之力順如來意,為諸菩薩摩訶薩眾宣說、開示甚深般若波羅蜜多,如諸菩薩摩訶薩眾可於其中應如是住、應如是學。汝等天眾,皆應諦聽善思念之。

「憍尸迦!汝諸天等,未發無上菩提心者今皆應發。

諸有已入聲聞、獨覺正性離生,不復能發大菩提心。何以故?

憍尸迦!彼於生死流已作限隔故。

其中若有能發無上菩提心者,我亦隨喜。所以者何?

諸有勝人應求勝法,我終不障他勝善品。」爾時,世尊讚善現曰:「善哉!

善哉!汝今善能為諸菩薩摩訶薩眾宣說、開示甚深般若波羅蜜多,亦能勸勵諸菩薩摩訶薩,令深歡喜勤修般若波羅蜜多。」

具壽善現便白佛言:「我既知恩如何不報!所以者何?

過去諸佛及諸弟子,為諸菩薩摩訶薩眾宣說布施乃至般若波羅蜜多,教授教誡、攝受護念。世尊爾時亦

版本与引用信息

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经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0769c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。