大般若波羅蜜多經卷 539 · 大正藏 0770a

於中學清淨梵行，今證無上正等菩提，轉妙於wū中zhōng學xué清qīng淨jìng梵fàn行xíng，今jīn證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，轉zhuǎn妙miào法輪饒益我等。故我今者應隨佛教，為諸菩法fǎ輪lún饒ráo益yì我wǒ等děng。故gù我wǒ今jīn者zhě應yīng隨suí佛fó教jiào，為wéi諸zhū菩pú薩摩訶薩眾宣說布施乃至般若波羅蜜多，教薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng宣xuān說shuō布bù施shī乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，教jiào授教誡、攝受護念，令勤修學清淨梵行，疾證授shòu教jiào誡jiè、攝shè受shòu護hù念niàn，令lìng勤qín修xiū學xué清qīng淨jìng梵fàn行xíng，疾jí證zhèng無上正等菩提，轉妙法輪窮未來際，利益安無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，轉zhuǎn妙miào法fǎ輪lún窮qióng未wèi來lái際jì，利lì益yì安ān樂一切有情，是則名為報彼恩德。」具壽善現樂lè一yī切qiè有yǒu情qíng，是shì則zé名míng為wéi報bào彼bǐ恩ēn德dé。」

具jù壽shòu善shàn現xiàn告帝釋言：「汝問『云何菩薩摩訶薩應住、應學告gào帝dì釋shì言yán：「汝rǔ問wèn『云yún何hé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng住zhù、應yīng學xué般若波羅蜜多？』者，諦聽！諦聽！當為汝說，諸菩般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō？』者zhě，諦dì聽tīng！

諦dì聽tīng！當dāng為wéi汝rǔ說shuō，諸zhū菩pú薩摩訶薩於深般若波羅蜜多，如所應住及薩sà摩mó訶hē薩sà於wū深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，如rú所suǒ應yīng住zhù及jí應學相。「憍尸迦！諸菩薩摩訶薩被大功德鎧，應yīng學xué相xiāng。

「憍jiāo尸shī迦jiā！諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà被bèi大dà功gōng德dé鎧kǎi，應以空相安住般若波羅蜜多，不應住色，不應yīng以yǐ空kōng相xiàng安ān住zhù般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，不bù應yīng住zhù色sè，不bù應住受、想、行、識，不應住預流果，不應住一來、應yīng住zhù受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，不bù應yīng住zhù預yù流liú果guǒ，不bù應yīng住zhù一yī來lái、不還、阿羅漢果，不應住獨覺菩提，不應住諸不bù還huán、阿ā羅luó漢hàn果guǒ，不bù應yīng住zhù獨dú覺jué菩pú提tí，不bù應yīng住zhù諸zhū佛無上正等菩提；不應住此是色，不應住此佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí；

不bù應yīng住zhù此cǐ是shì色sè，不bù應yīng住zhù此cǐ是受、想、行、識，不應住此是預流果，不應住此是shì受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，不bù應yīng住zhù此cǐ是shì預yù流liú果guǒ，不bù應yīng住zhù此cǐ是一來、不還、阿羅漢果，不應住此是獨覺菩是shì一yī來lái、不bù還huán、阿ā羅luó漢hàn果guǒ，不bù應yīng住zhù此cǐ是shì獨dú覺jué菩pú提，不應住此是諸佛無上正等菩提；不應住提tí，不bù應yīng住zhù此cǐ是shì諸zhū佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí；不bù應yīng住zhù色若常若無常，不應住受、想、行、識若常若無色sè若ruò常cháng若ruò無wú常cháng，不bù應yīng住zhù受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí若ruò常cháng若ruò無wú常；不應住色若樂若苦，不應住受、想、行、識若常cháng；

不bù應yīng住zhù色sè若ruò樂lè若ruò苦kǔ，不bù應yīng住zhù受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí若ruò樂若苦；不應住色若我若無我，不應住受、想、樂lè若ruò苦kǔ；不bù應yīng住zhù色sè若ruò我wǒ若ruò無wú我wǒ，不bù應yīng住zhù受shòu、想xiǎng、行、識若我若無我；不應住色若淨若不淨，不行xíng、識shí若ruò我wǒ若ruò無wú我wǒ；

不bù應yīng住zhù色sè若ruò淨jìng若ruò不bù淨jìng，不bù應住受、想、行、識若淨若不淨；不應住色若空應yīng住zhù受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí若ruò淨jìng若ruò不bù淨jìng；不bù應yīng住zhù色sè若ruò空kōng若不空，不應住受、想、行、識若空若不空；不若ruò不bù空kōng，不bù應yīng住zhù受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí若ruò空kōng若ruò不bù空kōng；

不bù應住預流果是無為所顯，不應住一來、不還、應yīng住zhù預yù流liú果guǒ是shì無wú為wéi所suǒ顯xiǎn，不bù應yīng住zhù一yī來lái、不bù還huán、阿羅漢果是無為所顯，不應住獨覺菩提是阿ā羅luó漢hàn果guǒ是shì無wú為wéi所suǒ顯xiǎn，不bù應yīng住zhù獨dú覺jué菩pú提tí是shì無為所顯，不應住諸佛無上正等菩提是無無wú為wéi所suǒ顯xiǎn，不bù應yīng住zhù諸zhū佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí是shì無wú為所顯；不應住預流果是真福田應受供養，為wéi所suǒ顯xiǎn；不bù應yīng住zhù預yù流liú果guǒ是shì真zhēn福fú田tián應yīng受shòu供gòng養yǎng，不應住預流果極七返有必入涅槃；不應住不bù應yīng住zhù預yù流liú果guǒ極jí七qī返fǎn有yǒu必bì入rù涅niè槃pán；

不bù應yīng住zhù一來果是真福田應受供養，不應住一來果一yī來lái果guǒ是shì真zhēn福fú田tián應yīng受shòu供gòng養yǎng，不bù應yīng住zhù一yī來lái果guǒ