大般若波羅蜜多經卷 534 · 大正藏 0744c

是大功德鎧，不生欲界，不生色界，不生無色是shì大dà功gōng德dé鎧kǎi，不bù生shēng欲yù界jiè，不bù生shēng色sè界jiè，不bù生shēng無wú色sè界，不見有為界，不見無為界。雖化有情令出界jiè，不bù見jiàn有yǒu為wéi界jiè，不bù見jiàn無wú為wéi界jiè。雖suī化huà有yǒu情qíng令lìng出chū三界，而於有情都無所得，亦復不得有情施三sān界jiè，而ér於wū有yǒu情qíng都dōu無wú所suǒ得dé，亦yì復fù不bù得dé有yǒu情qíng施shī設。有情施設不可得故無縛無解，無縛解故設shè。

有yǒu情qíng施shī設shè不bù可kě得dé故gù無wú縛fù無wú解jiě，無wú縛fù解jiě故gù無染無淨，無染淨故諸趣差別不可了知，諸無wú染rǎn無wú淨jìng，無wú染rǎn淨jìng故gù諸zhū趣qù差chà別bié不bù可kě了le知zhī，諸zhū趣差別不可了知故無業無煩惱，無業煩惱趣qù差chà別bié不bù可kě了le知zhī故gù無wú業yè無wú煩fán惱nǎo，無wú業yè煩fán惱nǎo故亦無異熟果。既無異熟果如何得有我及故gù亦yì無wú異yì熟shú果guǒ。既jì無wú異yì熟shú果guǒ如rú何hé得dé有yǒu我wǒ及jí有情流轉諸趣生三界等種種差別？」佛告舍有yǒu情qíng流liú轉zhuǎn諸zhū趣qù生shēng三sān界jiè等děng種zhǒng種zhǒng差chà別bié？」

佛fó告gào舍shè利子：「如是！如是！如汝所說。舍利子！若有情類利lì子zǐ：「如rú是shì！如rú是shì！

如rú汝rǔ所suǒ說shuō。舍shè利lì子zǐ！

若ruò有yǒu情qíng類lèi先有後無，菩薩、如來應有過失，先無後有理先xiān有yǒu後hòu無wú，菩pú薩sà、如rú來lái應yīng有yǒu過guò失shī，先xiān無wú後hòu有yǒu理lǐ亦不然，諸趣輪迴有無亦爾。是故，舍利子！若亦yì不bù然rán，諸zhū趣qù輪lún迴huí有yǒu無wú亦yì爾ěr。是shì故gù，舍shè利lì子zǐ！

若ruò如來出世、若不出世，法性常住真如、法界、不如rú來lái出chū世shì、若ruò不bù出chū世shì，法fǎ性xìng常cháng住zhù真zhēn如rú、法fǎ界jiè、不bù虛妄性終無改易。以一切法法性、法界、法住、虛xū妄wàng性xìng終zhōng無wú改gǎi易yì。以yǐ一yī切qiè法fǎ法fǎ性xìng、法fǎ界jiè、法fǎ住zhù、法定、真如、實際猶如虛空，此中尚無我等可法fǎ定dìng、真zhēn如rú、實shí際jì猶yóu如rú虛xū空kōng，此cǐ中zhōng尚shàng無wú我wǒ等děng可kě得，況有色等諸法可得！既無色等諸法可得，得dé，況kuàng有yǒu色sè等děng諸zhū法fǎ可kě得dé！

既jì無wú色sè等děng諸zhū法fǎ可kě得dé，如何當有諸趣輪迴？諸趣輪迴既不可得，如如rú何hé當dāng有yǒu諸zhū趣qù輪lún迴huí？諸zhū趣qù輪lún迴huí既jì不bù可kě得dé，如rú何當有成熟有情令其解脫？但依世俗假說何hé當dāng有yǒu成chéng熟shú有yǒu情qíng令lìng其qí解jiě脫tuō？

但dàn依yī世shì俗sú假jiǎ說shuō為有。「舍利子！以如是法自性皆空。諸菩薩摩為wéi有yǒu。「舍shè利lì子zǐ！

以yǐ如rú是shì法fǎ自zì性xìng皆jiē空kōng。諸zhū菩pú薩sà摩mó訶薩從過去佛如實聞已，為脫有情顛倒執訶hē薩sà從cóng過guò去qù佛fó如rú實shí聞wén已yǐ，為wéi脫tuō有yǒu情qíng顛diān倒dǎo執zhí著，求趣無上正等菩提，於求趣時不作是念：著zhù，求qiú趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，於wū求qiú趣qù時shí不bù作zuò是shì念niàn：『我於此法已得當得，令彼有情已度當度所『我wǒ於wū此cǐ法fǎ已yǐ得dé當dāng得dé，令lìng彼bǐ有yǒu情qíng已yǐ度dù當dāng度dù所suǒ執著處生死眾苦。』「舍利子！是菩薩摩訶薩為執zhí著zhù處chǔ生shēng死sǐ眾zhòng苦kǔ。』

「舍shè利lì子zǐ！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà為wéi脫有情顛倒執著，被功德鎧大誓莊嚴，勇猛脫tuō有yǒu情qíng顛diān倒dǎo執zhí著zhù，被bèi功gōng德dé鎧kǎi大dà誓shì莊zhuāng嚴yán，勇yǒng猛měng正勤無所戀著，不退無上正等菩提，恒於菩正zhèng勤qín無wú所suǒ戀liàn著zhù，不bù退tuì無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，恒héng於wū菩pú提不生疑惑，謂：『我當得、不當得耶？』但正念言：提tí不bù生shēng疑yí惑huò，謂wèi：『我wǒ當dāng得dé、不bù當dāng得dé耶yē？』

但dàn正zhèng念niàn言yán：『我定當得所求無上正等菩提，作諸有情真『我wǒ定dìng當dāng得dé所suǒ求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，作zuò諸zhū有yǒu情qíng真zhēn實饒益，謂令解脫迷謬顛倒諸趣輪迴受生實shí饒ráo益yì，謂wèi令lìng解jiě脫tuō迷mí謬miù顛diān倒dǎo諸zhū趣qù輪lún迴huí受shòu生shēng死苦。』舍利子！是菩薩摩訶薩雖脫有情迷謬死sǐ苦kǔ。』舍shè利lì子zǐ！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī脫tuō有yǒu情qíng迷mí謬miù顛倒諸趣生死而無所得，唯依世俗說有是顛diān倒dǎo諸zhū趣qù生shēng死sǐ而ér無wú所suǒ得dé，唯wéi依yī世shì俗sú說shuō有yǒu是shì