大般若波羅蜜多經

是為菩薩摩訶薩以無所得而為方便，應善

修治開闡法教業。」「世尊！云何菩薩摩訶薩以

無所得而為方便，應善修治破壞憍慢業？」「善

現！若菩薩摩訶薩常懷謙敬伏憍慢心，由此

不生下姓卑族，是為菩薩摩訶薩以無所得

而為方便，應善修治破壞憍慢業。」「世尊！云何

菩薩摩訶薩以無所得而為方便，應善修治

常樂諦語業？」「善現！若菩薩摩訶薩稱知而說

言行相符，是為菩薩摩訶薩以無所得而為

方便，應善修治常樂諦語業。「善現當知！諸菩

薩摩訶薩住初地時，應善修治此十勝業令

速圓滿。」「世尊！云何菩薩摩訶薩清淨尸羅？」「善

現！若菩薩摩訶薩不起聲聞、獨覺等心及餘

破戒障菩提法，是為菩薩摩訶薩清淨尸羅。」

「世尊！云何菩薩摩訶薩知恩報恩？」「善現！若菩

薩摩訶薩行諸菩薩殊勝行時，得他少恩尚

能重報，況多恩惠而當不酬！是為菩薩摩訶

薩知恩報恩。」「世尊！云何菩薩摩訶薩住安忍

力？」「善現！若菩薩摩訶薩一切有情設皆侵害，

而能於彼無恚害心，是為菩薩摩訶薩住安

忍力。」「世尊！云何菩薩摩訶薩受勝歡喜？」「善現！

若菩薩摩訶薩見諸有情於三乘行已得成

熟深心歡喜，是為菩薩摩訶薩受勝歡喜。」「世

尊！云何菩薩摩訶薩不捨有情？」「善現！若菩薩

摩訶薩常普濟拔一切有情令離苦難，是為

菩薩摩訶薩不捨有情。」「世尊！云何菩薩摩訶

薩常起大悲？」「善現！若菩薩摩訶薩行諸菩薩

殊勝行時，常作是念：『我為饒益一一有情，假

使各如無量無數殑伽沙劫，在大地獄受諸