大般若波羅蜜多經卷 490 · 大正藏 0490a

門，悟一切法無足迹故；入吒字門，悟一切法門mén，悟wù一yī切qiè法fǎ無wú足zú迹jì故gù；入rù吒zhà字zì門mén，悟wù一yī切qiè法fǎ相驅迫性不可得故；入擇字門，悟一切法究相xiāng驅qū迫pò性xìng不bù可kě得dé故gù；

入rù擇zé字zì門mén，悟wù一yī切qiè法fǎ究jiū竟處所不可得故。「善現當知！此擇字門是能竟jìng處chǔ所suǒ不bù可kě得dé故gù。「善shàn現xiàn當dāng知zhī！

此cǐ擇zé字zì門mén是shì能néng悟入法空邊際，除此諸字表諸法空，更不可悟wù入rù法fǎ空kōng邊biān際jì，除chú此cǐ諸zhū字zì表biǎo諸zhū法fǎ空kōng，更gèng不bù可kě得。所以者何？此諸字義，不可宣說，不可顯得dé。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ諸zhū字zì義yì，不bù可kě宣xuān說shuō，不bù可kě顯xiǎn示，不可書持，不可執取，不可觀察，離諸相示shì，不bù可kě書shū持chí，不bù可kě執zhí取qǔ，不bù可kě觀guān察chá，離lí諸zhū相xiāng故。善現當知！譬如虛空，是一切物所歸趣處。故gù。善shàn現xiàn當dāng知zhī！

譬pì如rú虛xū空kōng，是shì一yī切qiè物wù所suǒ歸guī趣qù處chǔ。此諸字門亦復如是，諸法空義皆入此門方此cǐ諸zhū字zì門mén亦yì復fù如rú是shì，諸zhū法fǎ空kōng義yì皆jiē入rù此cǐ門mén方fāng得顯了。「善現當知！入此𧙃字等，名入諸字門。得dé顯xiǎn了le。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！入rù此cǐ𧙃字zì等děng，名míng入rù諸zhū字zì門mén。

諸菩薩摩訶薩若於如是入諸字門得善巧智，諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà若ruò於wū如rú是shì入rù諸zhū字zì門mén得dé善shàn巧qiǎo智zhì，是菩薩摩訶薩於諸言音所詮、所表皆無罣是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū諸zhū言yán音yīn所suǒ詮quán、所suǒ表biǎo皆jiē無wú罣guà礙，於一切法平等空性盡能證持，於眾言音礙ài，於wū一yī切qiè法fǎ平píng等děng空kōng性xìng盡jìn能néng證zhèng持chí，於wū眾zhòng言yán音yīn咸得善巧。若菩薩摩訶薩能聽如是入諸字咸xián得dé善shàn巧qiǎo。若ruò菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà能néng聽tīng如rú是shì入rù諸zhū字zì門印相、印句，聞已受持、讀誦、通利、為他解說門mén印yìn相xiāng、印yìn句jù，聞wén已yǐ受shòu持chí、讀dú誦sòng、通tōng利lì、為wéi他tā解jiě說shuō無所執著，不徇名譽、利養恭敬，由此因緣得無wú所suǒ執zhí著zhù，不bù徇xùn名míng譽yù、利lì養yǎng恭gōng敬jìng，由yóu此cǐ因yīn緣yuán得dé三十種功德勝利。何等三十？謂得強憶念，得三sān十shí種zhǒng功gōng德dé勝shèng利lì。

何hé等děng三sān十shí？謂wèi得dé強qiáng憶yì念niàn，得dé勝慚愧，得堅固力，得法旨趣，得增上覺，得勝shèng慚cán愧kuì，得dé堅jiān固gù力lì，得dé法fǎ旨zhǐ趣qù，得dé增zēng上shàng覺jué，得dé殊勝慧，得無礙辯，得總持門，得無疑惑，得殊shū勝shèng慧huì，得dé無wú礙ài辯biàn，得dé總zǒng持chí門mén，得dé無wú疑yí惑huò，得dé違順語不生愛恚，得無高下平等而住，得於違wéi順shùn語yǔ不bù生shēng愛ài恚huì，得dé無wú高gāo下xià平píng等děng而ér住zhù，得dé於wū有情言音善巧，得蘊善巧，得界善巧，得處善有yǒu情qíng言yán音yīn善shàn巧qiǎo，得dé蘊yùn善shàn巧qiǎo，得dé界jiè善shàn巧qiǎo，得dé處chǔ善shàn巧，得諦善巧，得緣起善巧，得因善巧，得緣巧qiǎo，得dé諦dì善shàn巧qiǎo，得dé緣yuán起qǐ善shàn巧qiǎo，得dé因yīn善shàn巧qiǎo，得dé緣yuán善巧，得法善巧，得根勝劣智善巧，得他心善shàn巧qiǎo，得dé法fǎ善shàn巧qiǎo，得dé根gēn勝shèng劣liè智zhì善shàn巧qiǎo，得dé他tā心xīn智善巧，得神境智善巧，得天耳智善巧，得宿智zhì善shàn巧qiǎo，得dé神shén境jìng智zhì善shàn巧qiǎo，得dé天tiān耳ěr智zhì善shàn巧qiǎo，得dé宿sù住隨念智善巧，得死生智善巧，得漏盡智善住zhù隨suí念niàn智zhì善shàn巧qiǎo，得dé死sǐ生shēng智zhì善shàn巧qiǎo，得dé漏lòu盡jìn智zhì善shàn巧，得處非處智善巧，得往來智善巧，得威儀巧qiǎo，得dé處chǔ非fēi處chǔ智zhì善shàn巧qiǎo，得dé往wǎng來lái智zhì善shàn巧qiǎo，得dé威wēi儀yí路智善巧，是為三十功德勝利。「善現當知！若路lù智zhì善shàn巧qiǎo，是shì為wéi三sān十shí功gōng德dé勝shèng利lì。

「善shàn現xiàn當dāng知zhī！若ruò菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，以無所菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí，以yǐ無wú所suǒ得而為方便，得如是文字陀羅尼門，當知是得dé而ér為wéi方fāng便biàn，得dé如rú是shì文wén字zì陀tuó羅luó尼ní門mén，當dāng知zhī是shì為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時shí大dà乘chéng之zhī