大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0491c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 600 卷卷 490 · 大正藏 0491c
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我的选文如幻等持數入諸定。四者、常應圓滿隨諸有情善根應熟，故入諸有自現化生。
善現當知！諸菩薩摩訶薩住第九地時，於此四法常應圓滿。
「復次，善現！諸菩薩摩訶薩住第十地時，於十二法常應圓滿。
何等十二？一者、常應圓滿攝受無邊處所大願，隨有所願皆令證得。
二者、常應圓滿隨諸天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、莫呼洛伽、人非人等異類音智。三者、常應圓滿無礙辯說。
四者、常應圓滿入胎具足。五者、常應圓滿出生具足。
六者、常應圓滿家族具足。七者、常應圓滿種姓具足。
八者、常應圓滿眷屬具足。九者、常應圓滿生身具足。
十者、常應圓滿出家具足。十一者、常應圓滿莊嚴菩提樹具足。
十二者、常應圓滿一切功德成辦具足。善現當知！
諸菩薩摩訶薩住第十地時，常應圓滿此十二法。善現當知！
若菩薩摩訶薩住第十地已，於前所修諸地勝法皆得圓滿，與諸如來應言無異。」具壽善現白言：「世尊！
云何菩薩摩訶薩以無所得而為方便，應善修治淨勝意樂業？」佛告善現：「若菩薩摩訶薩以一切智智相應作意，修集一切殊勝善根，是為菩薩摩訶薩以無所得而為方便，應善修治淨勝意樂業。」
「世尊！云何菩薩摩訶薩以無所得而為方便，應善修治一切有情平等心業？」
「善現！若菩薩摩訶薩以一切智智相應作意，引發慈、悲、喜、捨四無量心，是為菩薩摩訶薩以無所得而為方便，應善修治一切有情平等心業。」
「世尊！云何菩薩摩訶薩以無所得而為方便，應善修治一切
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0491c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会：DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会，并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系；因此确认为文本家族，不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会：84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会；版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会：DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会；在《大般若经》分会组件模型完成前，两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会：DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典；卷数和文本形态不同，须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会：DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会；在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā／《金刚般若经》汉译组：DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达；平台据此共享一个规范作品实体，但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族：DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典；其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同，故只建立文本家族，不合并为单一作品。