大般若波羅蜜多經卷 475 · 大正藏 0408b

得不？苦、集、滅、道聖諦為可得不？四念住乃至得dé不bù？苦kǔ、集jí、滅miè、道dào聖shèng諦dì為wéi可kě得dé不bù？

四sì念niàn住zhù乃nǎi至zhì八聖道支為可得不？四靜慮、四無量、四無色八bā聖shèng道dào支zhī為wéi可kě得dé不bù？四sì靜jìng慮lǜ、四sì無wú量liáng、四sì無wú色sè定為可得不？八解脫乃至十遍處為可得不？定dìng為wéi可kě得dé不bù？

八bā解jiě脫tuō乃nǎi至zhì十shí遍biàn處chǔ為wéi可kě得dé不bù？空、無相、無願解脫門為可得不？淨觀地乃至空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén為wéi可kě得dé不bù？

淨jìng觀guān地dì乃nǎi至zhì如來地為可得不？極喜地乃至法雲地為可如rú來lái地dì為wéi可kě得dé不bù？極jí喜xǐ地dì乃nǎi至zhì法fǎ雲yún地dì為wéi可kě得不？一切陀羅尼門、三摩地門為可得不？五得dé不bù？

一yī切qiè陀tuó羅luó尼ní門mén、三sān摩mó地dì門mén為wéi可kě得dé不bù？五wǔ眼、六神通為可得不？如來十力乃至十八佛眼yǎn、六liù神shén通tōng為wéi可kě得dé不bù？

如rú來lái十shí力lì乃nǎi至zhì十shí八bā佛fó不共法為可得不？三十二大士相、八十隨好不bù共gòng法fǎ為wéi可kě得dé不bù？三sān十shí二èr大dà士shì相xiāng、八bā十shí隨suí好hǎo為可得不？無忘失法、恒住捨性為可得不？一為wéi可kě得dé不bù？

無wú忘wàng失shī法fǎ、恒héng住zhù捨shě性xìng為wéi可kě得dé不bù？一yī切智、道相智、一切相智為可得不？預流果乃切qiè智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì為wéi可kě得dé不bù？

預yù流liú果guǒ乃nǎi至獨覺菩提為可得不？一切菩薩摩訶薩行至zhì獨dú覺jué菩pú提tí為wéi可kě得dé不bù？一yī切qiè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng為可得不？諸佛無上正等菩提為可得不？』「彼為wéi可kě得dé不bù？

諸zhū佛fó無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí為wéi可kě得dé不bù？』「彼bǐ諸有情既得資具無所乏少，依菩薩語先修諸zhū有yǒu情qíng既jì得dé資zī具jù無wú所suǒ乏fá少shǎo，依yī菩pú薩sà語yǔ先xiān修xiū布施、淨戒、安忍、精進、靜慮，得圓滿已復審觀布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ，得dé圓yuán滿mǎn已yǐ復fù審shěn觀guān察諸法實相，修行般若波羅蜜多。審觀察時察chá諸zhū法fǎ實shí相xiāng，修xiū行xíng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō。

審shěn觀guān察chá時shí如先所說，諸法實性皆不可得，不可得故無如rú先xiān所suǒ說shuō，諸zhū法fǎ實shí性xìng皆jiē不bù可kě得dé，不bù可kě得dé故gù無wú所執著，不執著故不見少法有生有滅、有染所suǒ執zhí著zhù，不bù執zhí著zhù故gù不bù見jiàn少shǎo法fǎ有yǒu生shēng有yǒu滅miè、有yǒu染rǎn有淨。彼於諸法無所得時，於一切處不起分有yǒu淨jìng。彼bǐ於wū諸zhū法fǎ無wú所suǒ得dé時shí，於wū一yī切qiè處chǔ不bù起qǐ分fēn別，謂不分別此是地獄、傍生、鬼界、若阿素洛、若別bié，謂wèi不bù分fēn別bié此cǐ是shì地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ界jiè、若ruò阿ā素sù洛luò、若ruò人、若天，亦不分別此是持戒、此是犯戒，亦不人rén、若ruò天tiān，亦yì不bù分fēn別bié此cǐ是shì持chí戒jiè、此cǐ是shì犯fàn戒jiè，亦yì不bù分別此是異生、此是聖者、此是預流、此是一來、分fēn別bié此cǐ是shì異yì生shēng、此cǐ是shì聖shèng者zhě、此cǐ是shì預yù流liú、此cǐ是shì一yī來lái、此是不還、此是阿羅漢、此是獨覺、此是菩薩、此此cǐ是shì不bù還huán、此cǐ是shì阿ā羅luó漢hàn、此cǐ是shì獨dú覺jué、此cǐ是shì菩pú薩sà、此cǐ是佛、此是有為、此是無為。彼由如是無分別是shì佛fó、此cǐ是shì有yǒu為wéi、此cǐ是shì無wú為wéi。

彼bǐ由yóu如rú是shì無wú分fēn別bié故，隨其所應漸次證得三乘涅槃究竟安樂。故gù，隨suí其qí所suǒ應yīng漸jiàn次cì證zhèng得dé三sān乘chéng涅niè槃pán究jiū竟jìng安ān樂lè。「善現！是菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多，自「善shàn現xiàn！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō，自zì修般若，亦勸他修般若，無倒稱揚修般若法，修xiū般bō若rě，亦yì勸quàn他tā修xiū般bō若rě，無wú倒dǎo稱chēng揚yáng修xiū般bō若rě法fǎ，歡喜讚歎修般若者。如是，善現！諸菩薩摩訶歡huān喜xǐ讚zàn歎tàn修xiū般bō若rě者zhě。如rú是shì，善shàn現xiàn！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩安住布施波羅蜜多，勸諸有情勤修般若，薩sà安ān住zhù布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō，勸quàn諸zhū有yǒu情qíng勤qín修xiū般bō若rě，令得究竟利益安樂。令lìng得dé究jiū竟jìng利lì益yì安ān樂lè。