大般若波羅蜜多經

毀犯淨戒，深生憐愍而告之言：『汝等今應受

持淨戒，我當施汝種種資具令無所乏。汝等

由乏諸資生具，毀犯淨戒作諸惡業，我當隨

汝所乏資具皆相供給。汝等安住律儀戒已，

漸次當能作苦邊際，依三乘法隨其所應，出

離生死至究竟樂。』「善現！是菩薩摩訶薩安住

布施波羅蜜多，自受持淨戒，亦勸他受持淨

戒，無倒稱揚受持淨戒法，歡喜讚歎受持淨

戒者。如是，善現！諸菩薩摩訶薩修行布施波

羅蜜多，勸諸有情安住淨戒，解脫一切生老

病死，證得究竟利益安樂。「復次，善現！諸菩薩

摩訶薩安住布施波羅蜜多，若見有情更相

瞋忿，深生憐愍而告之言：『汝等何緣更相瞋

忿？汝等若為有所匱乏展轉相緣起諸惡者，

應從我索，我當濟汝，隨汝所須種種資具，皆

當施汝令無匱乏。汝等不應更相瞋忿，應修

安忍共起慈心。』善現！是菩薩摩訶薩安住布

施波羅蜜多，勸諸有情修安忍已，欲令堅固

復告之言：『瞋忿因緣都無定實，皆從虛妄分

別所生，以一切法本性空故。汝等何緣於無

實事妄起瞋忿更相毀害？汝等勿緣虛妄分

別，更相瞋忿造諸惡業，當墮地獄、傍生、鬼界

及餘惡處受諸劇苦，其苦楚毒剛強猛利，逼

切身心最極難忍。汝等勿執非實有事，妄相

瞋忿作斯惡業，由此惡業尚難可得下劣人

身，況得生天，或得值佛聽聞正法如說修行！

汝等應知人身難得，佛世難值，生信復難。汝

等今者既具斯事，勿由忿恚而失好時，若失

此時則不可救，是故汝等於諸有情勿起忿