大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0289a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 453 · 大正藏 0289a
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我的选文執我及我所皆空、遠離。」佛告善現:「於意云何?
豈不有情由我、我所執馳流生死?」善現對曰:「如是!
世尊!諸有情類由我、我所執馳流生死。」
佛告善現:「如是有情馳流生死,由有雜染,是故有情施設有染。若諸有情無心執著我及我所則無雜染,若無雜染,則不得有馳流生死。
馳流生死既不可得,當知有情遠離雜染,由無雜染施設有情。是故,善現!
應知有情雖自性空,遠離諸相,而可施設有染有淨。」爾時具壽善現復白佛言:「世尊!
若菩薩摩訶薩能行如是甚深般若波羅蜜多及一切法空、遠離相,是菩薩摩訶薩則不行色,亦不行受、想、行、識;不行眼處,亦不行耳、鼻、舌、身、意處;
不行色處,亦不行聲、香、味、觸、法處;不行眼界,亦不行耳、鼻、舌、身、意界;
不行色界,亦不行聲、香、味、觸、法界;不行眼識界,亦不行耳、鼻、舌、身、意識界;
不行眼觸,亦不行耳、鼻、舌、身、意觸;不行眼觸為緣所生諸受,亦不行耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受;
不行地界,亦不行水、火、風、空、識界;不行因緣,亦不行等無間緣、所緣緣、增上緣;
不行無明,亦不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死;不行布施波羅蜜多,亦不行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;
不行內空,亦不行外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性空、自共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;不行真如,亦不行法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;
不行苦聖諦,亦不行集、滅、道
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0289a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。