大般若波羅蜜多經

執我及我所皆空、遠離。」佛告善現：「於意云何？

豈不有情由我、我所執馳流生死？」善現對曰：

「如是！世尊！諸有情類由我、我所執馳流生死。」

佛告善現：「如是有情馳流生死，由有雜染，是

故有情施設有染。若諸有情無心執著我及

我所則無雜染，若無雜染，則不得有馳流生

死。馳流生死既不可得，當知有情遠離雜染，

由無雜染施設有情。是故，善現！應知有情雖

自性空，遠離諸相，而可施設有染有淨。」

爾時具壽善現復白佛言：「世尊！若菩薩摩訶

薩能行如是甚深般若波羅蜜多及一切法

空、遠離相，是菩薩摩訶薩則不行色，亦不行

受、想、行、識；不行眼處，亦不行耳、鼻、舌、身、意處；

不行色處，亦不行聲、香、味、觸、法處；不行眼界，

亦不行耳、鼻、舌、身、意界；不行色界，亦不行聲、

香、味、觸、法界；不行眼識界，亦不行耳、鼻、舌、身、

意識界；不行眼觸，亦不行耳、鼻、舌、身、意觸；不

行眼觸為緣所生諸受，亦不行耳、鼻、舌、身、意觸

為緣所生諸受；不行地界，亦不行水、火、風、空、

識界；不行因緣，亦不行等無間緣、所緣緣、增上

緣；不行無明，亦不行行、識、名色、六處、觸、受、愛、

取、有、生、老死；不行布施波羅蜜多，亦不行淨

戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；不行內空，

亦不行外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、

無為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性空、自共

相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性

自性空；不行真如，亦不行法界、法性、不虛妄

性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛

空界、不思議界；不行苦聖諦，亦不行集、滅、道