大般若波羅蜜多經

修行此遠離法，是名菩薩修遠離行。此遠離

行不雜聲聞、獨覺作意，不雜一切煩惱惡業，

離諸喧雜畢竟清淨，令諸菩薩速證無上正

等菩提，利樂有情常無斷盡。惡魔所讚隱

於山林、空澤、曠野阿練若處，棄勝臥具宴坐思

惟，非諸菩薩真遠離行。所以者何？彼遠離行

猶有喧雜，謂彼或雜惡業煩惱，或雜聲聞、獨

覺作意，於深般若波羅蜜多，不能精勤信受

修學，不能圓滿一切智智。「善現當知！有菩

薩摩訶薩雖樂修行魔所稱讚遠離行法，而

起憍慢不清淨心，輕蔑毀呰諸餘菩薩摩訶

薩眾。謂有菩薩摩訶薩眾雖居城邑、聚落、王

都而心清淨不雜種種煩惱惡業及諸聲聞、

獨覺作意，精勤修學布施波羅蜜多乃至般

若波羅蜜多，精勤安住內空乃至無性自性

空，精勤安住真如乃至不思議界，精勤安住

苦、集、滅、道聖諦，精勤修學四念住乃至八聖

道支，精勤修學四靜慮、四無量、四無色定、五

神通等世間功德，精勤修學空、無相、無願解

脫門，精勤修學菩薩十地，精勤修學陀羅

尼門、三摩地門，精勤修學五眼、六神通，精勤

修學八解脫乃至十遍處，精勤修學如來十

力乃至十八佛不共法，精勤修學無忘失法、

恒住捨性，精勤修學一切智、道相智、一切相

智，嚴淨佛土、成熟有情。雖居憒閙而心寂靜，

恒勤修習真遠離行。彼於如是真淨菩薩摩

訶薩眾，心常傲慢，輕弄毀呰，誹謗凌蔑。「善現

當知！是菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多，無

方便善巧故，雖居曠野百踰繕那，其中絕無